一孔录子曰：由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。원문의 구절을 누르면 출처와 함께 복사할 수 있습니다.
注주석의 핵심어
“子路好勇，盖有强其所不知以为知者”；“无自欺之蔽，亦不害其为知”；“况由此而求之，又有可知之理乎”。
读일공록은 이렇게 읽는다
认下不知道，是起步。
家여러 주석서
저본은 주희 『논어집주』(위)입니다. 여기에는 다른 주석을 나란히 둡니다. 고주는 소(疏)의 첫 구절과 원각본 스캔 링크, 현대 주석은 번역 한 구절만 짧게 인용합니다. '주희 주석과의 이동'은 일공록의 설명입니다.
주희 주석과의 이동
| 주석 | 요점 | 이동 | 설명 |
|---|---|---|---|
| 楊伯峻《論語譯注》 | 解法有别 | 자의 차이 | 杨明确将末知读智、译聪明智慧；朱从知之道、不自欺论述，未在此标改读。不能据此断言朱排斥智慧义。 |
| 錢穆《論語新解》 | 同旨而申说不同 | 자의 차이 | 钱强调同时知道已知与不知的界线，朱重不自欺与诚实承认；钱并未采用杨本末知读智的明确改读。 |
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영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다. About this edition
| 인용문 | 출처 | 저본 쪽 |
|---|---|---|
| “女，音汝；由，孔子弟子，姓仲，字子路” | 주희의 주 | 원쪽 31 |
| “子路好勇，盖有强其所不知以为知者，故夫子告之曰：我教女以知之之道乎！但所知者则以为知，所不知者则以为不知” | 주희의 주 | 원쪽 31 |
| “如此则虽或不能尽知，而无自欺之蔽，亦不害其为知矣。况由此而求之，又有可知之理乎” | 주희의 주 | 원쪽 31 |
音독음 (중국어)
| 글자 | 구절 안 위치 | 읽기 |
|---|---|---|
| 女 | 诲女、教女 | rǔ |
页저본 원쪽
일공록 『논어·위정 제2』 2.17 「知之为知之」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/wei-zheng/17.html, 2026-11-04 판.최종 확인: 2026-11-04. 변경 사항은정오표.
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