一孔录子曰：由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。子曰く、由よ、女にこれを知ることを誨えんか。これを知るをこれを知ると為し、知らざるを知らずと為す。是れ知るなり。
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注注の要となる語
「子路好勇，蓋有強其所不知以爲知者」——子路は勇を好み、知らないことを無理に知っているとすることがあった。「無自欺之蔽，亦不害其爲知」——自分を欺く弊がなければ、それも知であることを妨げない。「況由此而求之，又有可知之理乎」——まして、ここから求めていけば、さらに知りうる理がある。
读一孔録はこう読む
知らないと認めることが、出発点。
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 説明 |
|---|---|---|---|
| 楊伯峻『論語訳注』 | 軽重の差 | 杨明确将末知读智、译聪明智慧；朱从知之道、不自欺论述，未在此标改读。不能据此断言朱排斥智慧义。 | |
| 銭穆『論語新解』 | 軽重の差 | 钱强调同时知道已知与不知的界线，朱重不自欺与诚实承认；钱并未采用杨本末知读智的明确改读。 |
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動画で引いた注の一句一句：原文、誰の言葉か、底本のどの頁か。「要約」とあるものは私たちのまとめで、原文ではありません。 About this edition
| 引用 | 出典 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| “女，音汝；由，孔子弟子，姓仲，字子路” | 朱熹の注 | 原頁 31 |
| “子路好勇，盖有强其所不知以为知者，故夫子告之曰：我教女以知之之道乎！但所知者则以为知，所不知者则以为不知” | 朱熹の注 | 原頁 31 |
| “如此则虽或不能尽知，而无自欺之蔽，亦不害其为知矣。况由此而求之，又有可知之理乎” | 朱熹の注 | 原頁 31 |
音読み方（中国語音）
| 字 | 句中の位置 | 読み |
|---|---|---|
| 女 | 诲女、教女 | rǔ |
页底本の原頁
一孔録『論語・為政第二』2.17「これを知るをこれを知ると為す」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/wei-zheng/17.html、2026-11-04 版。最終確認：2026-11-04。変更は正誤表.
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