一孔录子张学干禄。子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。原文の句をタップすると、出典付きでコピーできます。
常よくある読み方
（标题问）好好做人就能升官。
注注の要となる語
“干，求也”；“疑者所未信，殆者所未安”；程子“尤，罪自外至者也；悔，理自内出者也”；“凡言在其中者，皆不求而自至之辞”。
家諸家はどう言うか
程子自设疑“或疑如此亦有不得禄者”，答以“耕也馁在其中”“惟理可为者为之而已”。
读一孔録はこう読む
孔子没有许诺，他把求官变成做人的功课。
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 説明 |
|---|---|---|---|
| 楊伯峻『論語訳注』 | 阙殆 | 字義の違い | 杨与阙疑互文，均为疑惑；朱引吕氏区分疑为所未信、殆为所未安。 |
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | 疑是未信，殆是未安，尤从外至、悔由心生，均不以干禄为直接逐利。 |
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動画で引いた注の一句一句：原文、誰の言葉か、底本のどの頁か。「要約」とあるものは私たちのまとめで、原文ではありません。 About this edition
| 引用 | 出典 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| “子张，孔子弟子，姓颛孙，名师。干，求也。禄，仕者之奉也；行寡之行，去声” | 朱熹の注 | 原頁 31 |
| “疑者所未信，殆者所未安” | 朱注引吕氏 | 原頁 31 |
| “尤，罪自外至者也。悔，理自内出者也” | 程子（朱注所引） | 原頁 32 |
| “愚谓多闻见者学之博，阙疑殆者择之精，慎言行者守之约” | 朱熹自身の按語 | 原頁 32 |
| “凡言在其中者，皆不求而自至之辞” | 朱熹自身の按語 | 原頁 32 |
| “修天爵则人爵至；子张学干禄，故告之以此，使定其心而不为利禄动” | 程子（朱注所引） | 原頁 32 |
| “或疑如此亦有不得禄者，孔子盖曰耕也馁在其中，惟理可为者为之而已矣（原页程子引文无“矣”；片中“耕也馁在其中矣”作孔子原话说，出《卫灵公》）” | 程子（朱注所引） | 原頁 32 |
音読み方（中国語音）
| 字 | 句中の位置 | 読み |
|---|---|---|
| 干 | 学干禄 | gān |
| 阙 | 阙疑、阙殆 | quē |
| 行 | 行寡悔 | xìng |
页底本の原頁
一孔録『論語・為政第二』2.18「子张学干禄」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/wei-zheng/18.html、2026-11-04 版。最終確認：2026-11-04。変更は正誤表.
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