一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

論語 › 為政第二

為政第二 · 第 24 章その鬼に非ずしてこれを祭る

子曰:非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。
原文と注は朱熹『論語集注』(四部備要本)による。

子曰く、その鬼に非ずしてこれを祭るは諂いなり。義を見て為さざるは勇無きなり。

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

原文の句をタップすると、出典付きでコピーできます。

注注の要となる語

「非其所當祭之鬼」——祭るべきでない鬼神。「諂,求媚也」——諂とは媚びを求めること。「知而不爲,是無勇也」——知っていてしないのは勇がないこと。

家諸家はどう言うか

朱熹は二句の関係を述べていない。ここでの「一方はすべきでないことをし、一方はすべきことをしない」という読みは、「本編の読みで朱注ではない」と明記してある。

读一孔録はこう読む

関係のない上司の家に贈り物を届ける。会議で黙っている。

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 知不足斎叢書本 · 巻一

“云非其鬼而祭之諂也者,諂,橫求也。”……

原刻本スキャン 94 頁About this edition

楊伯峻『論語訳注』中華書局 · 現代の通行本、短い引用

“不是自己应该祭祀的鬼神,却去祭祀他,这是献媚。”

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銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“不是你当祭的鬼而祭他,这是你存心谄媚。”

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朱注との異同

注釈要点異同説明
楊伯峻『論語訳注』同じ均戒祭非所当祭以求媚、见义而不为。杨补鬼通常指祖先及吉祭、凶奠之别,不据补说硬立相反异读。
銭穆『論語新解』同じ钱主取通指不当祭的淫祀,可包非祖考之说;朱也释非所当祭之鬼,不能误判为朱只许祖先一义。

核この章の引用を一つずつ確かめる

動画で引いた注の一句一句:原文、誰の言葉か、底本のどの頁か。「要約」とあるものは私たちのまとめで、原文ではありません。 About this edition

引用出典底本の頁
“非其鬼,谓非其所当祭之鬼。谄,求媚也”朱熹の注原頁 35
“知而不为,是无勇也”朱熹の注原頁 35

音読み方(中国語音)

字句中の位置読み
谄谄也chǎn

页底本の原頁

このページの引用一孔録『論語・為政第二』2.24「その鬼に非ずしてこれを祭る」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/wei-zheng/24.html、2026-11-04 版。

最終確認:2026-11-04。変更は正誤表.

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#谄#勇#本片读法

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