一孔录

论语 › 为政第二

为政 · 第 24 章非其鬼而祭之

子曰:非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。
原文与注据朱熹《论语集注》(《四部备要》本)

点原文任一句,可复制带出处的引文。

注注里的关键字

“非其所当祭之鬼”;“谄,求媚也”;“知而不为,是无勇也”。

家诸家怎么说

朱熹没说两句关系;这里自读“一个做了不该做的,一个没做该做的”,已标“本片的读法,不是朱注”。

读一孔录这样读

往不相干的领导家送礼;开会不吭声。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

皇侃《论语义疏》梁 · 知不足斋丛书本 · 卷一

“云非其鬼而祭之諂也者,諂,橫求也。”……

原刻本扫描第 94 页版本说明

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“不是自己应该祭祀的鬼神,却去祭祀他,这是献媚。”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“不是你当祭的鬼而祭他,这是你存心谄媚。”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同说明
杨伯峻《论语译注》同解均戒祭非所当祭以求媚、见义而不为。杨补鬼通常指祖先及吉祭、凶奠之别,不据补说硬立相反异读。
钱穆《论语新解》同解钱主取通指不当祭的淫祀,可包非祖考之说;朱也释非所当祭之鬼,不能误判为朱只许祖先一义。

核本章引文逐条核对

视频里引到的每一句注:原话、出自谁、在底本哪一页。标“转述”的是我们概括的意思,不是原话。 版本说明

引文原话出自底本页
“非其鬼,谓非其所当祭之鬼。谄,求媚也”朱注原页 35
“知而不为,是无勇也”朱注原页 35

音读音

字位置读
谄谄也chǎn

页底本原页

引用本页一孔录《论语·为政》2.24“非其鬼而祭之”,https://yikonglu.com/lunyu/wei-zheng/24.html,2026-11-04 版。

本页最后核对:2026-11-04。改动记在勘误页.

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#谄#勇#本片读法

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