一孔录

论语 › 为政第二

为政 · 第 11 章温故而知新

子曰:温故而知新,可以为师矣。
原文与注据朱熹《论语集注》(《四部备要》本)

点原文任一句,可复制带出处的引文。

常常见的理解

复习功课。

注注里的关键字

“温,寻绎也”(抽丝);“故者,旧所闻;新者,今所得”;“记问之学,则无得于心”。

家诸家怎么说

郑玄“燖温”之温(把凉肉再热)。

读一孔录这样读

光背得出来,热一百遍也还是那一碗。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

皇侃《论语义疏》梁 · 知不足斋丛书本 · 卷一

“此章明為師之難也。”……

原刻本扫描第 76 页版本说明

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“在温习旧知识时,能有新体会、新发现,就可以做老师了。”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“能从温习旧知中开悟出新知,乃可作为人师了。”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同说明
钱穆《论语新解》同解为主字义不同均重温旧有新得,反对只作记问之学;钱再以通典故而知后世制作申说。
杨伯峻《论语译注》同解均以温习旧知有新得为主;杨兼记皇疏分温故、知新亦通,未据为唯一解。

核本章引文逐条核对

视频里引到的每一句注:原话、出自谁、在底本哪一页。标“转述”的是我们概括的意思,不是原话。 版本说明

引文原话出自底本页
“温,寻绎也”朱注原页 30
“故者,旧所闻;新者,今所得。言学能时习旧闻,而每有新得,则所学在我,而其应不穷,故可以为人师”朱注原页 30
“若夫记问之学,则无得于心,而所知有限,故学记讥其不足以为人师,正与此意互相发也”朱注原页 30
转述温读如燖温之温邢昺疏引郑玄另本

页底本原页

引用本页一孔录《论语·为政》2.11“温故而知新”,https://yikonglu.com/lunyu/wei-zheng/11.html,2026-11-04 版。

本页最后核对:2026-11-04。改动记在勘误页.

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#学#温#诸家#误读

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