『道徳経』読みルート · 8 章無為とは何もしないことか

1. 3賢者をもてはやさなければ、民は争わない未講賢者をもてはやさなければ、民は争わない。手に入れにくい品を尊ばなければ、民は盗みをしない。欲しくなるものを見せなければ、民の心は乱れない。だから聖人の治め方は、民の心を虚しくし、腹…
2. 17最上の君主は未講最上の君主は、下の者がその存在を知っているだけである。その次は、親しまれ誉められる。その次は、恐れられる。その次は、侮られる。誠が足りなければ、信じられないことになる。ゆったりとし…
3. 29天下を取って思うままにしようとしても未講天下を取って思うままにしようとしても、私はそれがうまくいかないと見る。天下は神聖な器であり、思うままにすることはできない。思うままにしようとする者はこれを壊し、握りしめる者はこれを…
4. 37道は常に何も為さないが、為されないことはない未講道は常に何も為さないが、為されないことはない。諸侯や王がこれを守ることができれば、万物はおのずから化する。化しながらも欲が起こるなら、私は名のない樸でこれを鎮めよう。名のない樸によ…
5. 48学問をすれば日々に増え未講学問をすれば日々に増え、道を修めれば日々に減る。減らしてまた減らし、ついに作為なきところに至る。作為がなければ、為されないことはない。天下を取るには常に事を起こさないことによる。事…
6. 57正しさで国を治め未講正しさで国を治め、奇策で兵を用い、事を起こさないことで天下を取る。私はどうしてそうだと知るのか。これによってである。天下に禁令が多いほど、民はますます貧しくなる。民が鋭い道具を多く…
7. 60大国を治めるのは、小魚を煮るようなものである未講大国を治めるのは、小魚を煮るようなものである。道によって天下に臨めば、鬼も霊力を振るわない。鬼が霊力を振るわないのではなく、その霊力が人を傷つけないのである。その霊力が人を傷つけな…
8. 64安定しているものは保ちやすく未講安定しているものは保ちやすく、まだ兆しのないものは図りやすく、もろいものは割れやすく、かすかなものは散らしやすい。まだ起こらないうちに手を打ち、まだ乱れないうちに治める。ひと抱えも…

『道徳経』全八十一章

名句はもとはこう書かれていなかった水はなぜ道に最も近いのか足るを知る、止まるを知る老子は戦争をどう見たか嬰児と赤子樸：削られていない木反と復道と名老子と孔子：仁・義・礼聖人は民をどう扱うか