一孔录- 15古の未講古の、士としてすぐれた人は、微妙で奥深く通じており、その深さは測り知れない。測り知れないからこそ、無理にその姿を描いてみる。ためらうさまは冬に川を渡るよう、用心深いさまは四方の隣を…
- 19聖を絶ち知を捨てれば、民の利は百倍になる未講聖を絶ち知を捨てれば、民の利は百倍になる。仁を絶ち義を捨てれば、民は孝行と慈愛に立ち返る。巧みを絶ち利を捨てれば、盗賊はいなくなる。この三つは飾りとしては足りない。だから民に拠りど…
- 28雄を知りながら雌を守れば、天下の谷川となる未講雄を知りながら雌を守れば、天下の谷川となる。天下の谷川となれば、常の徳は離れず、赤子に立ち返る。白を知りながら黒を守れば、天下の手本となる。天下の手本となれば、常の徳はたがわず、極…
- 32道は常に名がない未講道は常に名がない。樸は小さくても、天下にこれを臣下にできる者はいない。諸侯や王がこれを守ることができれば、万物はおのずから従ってくる。天地が和合して甘露を降らせ、民は命じられなくて…
- 37道は常に何も為さないが、為されないことはない未講道は常に何も為さないが、為されないことはない。諸侯や王がこれを守ることができれば、万物はおのずから化する。化しながらも欲が起こるなら、私は名のない樸でこれを鎮めよう。名のない樸によ…
名句はもとはこう書かれていなかった水はなぜ道に最も近いのか無為とは何もしないことか足るを知る、止まるを知る老子は戦争をどう見たか嬰児と赤子反と復道と名老子と孔子：仁・義・礼聖人は民をどう扱うか
