論語 18.1 微子は去り、箕子は奴隷となり、比干は諫めて死んだ

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微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。孔子曰：殷有三仁焉。

原文は朱熹『論語集注』（四部備要本）、底本第 244 頁による。

微子は去り、箕子は奴隷となり、比干は諫めて死んだ。孔子が言われた。殷には三人の仁者がいた。

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

白現代中国語訳

微子离开了纣，箕子被纣降为奴隶，比干因进谏而死，孔子说，殷朝有三位仁人。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

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じっくり読みたい方、確かめたい方へ：注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

“微子，殷王帝乙之元子，紂庶兄也。”……

“〔纣王昏乱残暴，〕微子便离开了他，箕子做了他的奴隶，…”

“微子避而去，箕子囚为奴，比干谏而死。”

注釈	要点	異同	確度	説明
楊伯峻『論語訳注』		同じ	確定	微子去、箕子奴、比干死，行异而皆仁；朱以各全本心说明，杨补微子同母庶出传说，不把不同选择排高下。
銭穆『論語新解』		同じ	ほぼ確実	同认微箕为国名、子为爵，三人去留死各异而皆存仁心，不能只以死谏一法作为仁的标准。

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