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道德經 62 · 德經 · 未講道者萬物之奧

這一章的影片還在製作。網站先放原文、原頁、白話和注,影片上線後補全講解。

德經 · 第 62/81 章
道者萬物之奧,善人之寶,不善人之所保。美言可以市,尊行可以加人。人之不善,何棄之有?故立天子,置三公,雖有拱璧以先駟馬,不如坐進此道。古之所以貴此道者何?不曰以求得,有罪以免耶?故為天下貴。
原文據《欽定四庫全書》本《老子道德經》(魏王弼注),底本第 158、159、160 頁。

《論語》互見

  • 注家引論語 4.8 朝聞道,夕死可矣

    蘇轍解“人之不善,何棄之有”,說“朝為不義而夕聞大道”,化用孔子“朝聞道”。(蘇轍注裡引了這一章)

  • 相通論語 15.38 有教無類

    “人之不善,何棄之有”,孔子也說教人不分出身。(一孔錄對讀)

出處=《論語》裡直接說到老子這句話;注家引=舊注本裡引了這一章;相通=意思相通,一孔錄對讀。點進去是《論語》這一章的原文、原頁和朱熹注。

白白話:“道者萬物之奧”是什麼意思

道是萬物的庇廕,是善人的寶貝,也是不善之人所賴以保全的。美好的言辭可以換來尊重,高尚的行為可以超出眾人。人有不善,有什麼可拋棄的呢?所以擁立天子、設定三公,即使先獻上拱璧、再獻上駟馬,也不如坐著進獻這個道。古時為什麼看重這個道?不正是說有求就能得到,有罪就能免除嗎?所以被天下所尊貴。

白話為初稿,按底本直譯;開講時再核。

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