一孔錄這一章的影片還在製作。網站先放原文、原頁、白話和注，影片上線後補全講解。
德經 · 第 64/81 章
其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。局面安定時容易持守，事情還沒有徵兆時容易謀劃，東西脆弱時容易破開，東西細微時容易散失。為之於未有，治之於未亂。要在事情還沒發生時去處理，要在禍亂還沒出現時去治理。合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。合抱的大樹，從細小的萌芽生長；九層的高臺，從一筐筐泥土築起；千里的遠行，從腳下第一步開始。為者敗之，執者失之。強行作為的就會失敗，強行把持的就會失去。是以聖人無為故無敗，無執故無失。所以聖人不妄為所以不失敗，不把持所以不失去。民之從事，常於幾成而敗之。百姓做事，常在快要成功時失敗。慎終如始，則無敗事。到最後還像開始時一樣謹慎，就不會失敗。是以聖人欲不欲，不貴難得之貨；學不學，復衆人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。所以聖人以沒有慾望為慾望，不看重難得的財貨；以不學為學，補救眾人的過失，輔助萬物自然生長而不敢妄為。這一章講什麼
一孔按：無為，不是什麼都不做。該做的事，在它還小、還沒出事的時候就做了；快成的時候，還要像開頭那樣小心。常有人問：“無為”是叫人什麼都別做嗎？上面是一孔錄的回答。
《論語》互見
- 相通論語 9.18 譬如為山，未成一簣
“九層之臺，起於累土”：孔子說堆山差一筐土停了，也是自己停的。（一孔錄對讀）
出處＝《論語》裡直接說到老子這句話；注家引＝舊注本裡引了這一章；相通＝意思相通，一孔錄對讀。點進去是《論語》這一章的原文、原頁和朱熹注。
白白話：“其安易持”是什麼意思
局面安定時容易持守，事情還沒有徵兆時容易謀劃，東西脆弱時容易破開，東西細微時容易散失。要在事情還沒發生時去處理，要在禍亂還沒出現時去治理。合抱的大樹，從細小的萌芽生長；九層的高臺，從一筐筐泥土築起；千里的遠行，從腳下第一步開始。強行作為的就會失敗，強行把持的就會失去。所以聖人不妄為所以不失敗，不把持所以不失去。百姓做事，常在快要成功時失敗。到最後還像開始時一樣謹慎，就不會失敗。所以聖人以沒有慾望為慾望，不看重難得的財貨；以不學為學，補救眾人的過失，輔助萬物自然生長而不敢妄為。
白話為初稿，按底本直譯；開講時再核。
路本章在這幾條路線上
看看這一章的影片
本章有錯？寫信告訴我們，核實後署你的網名記入勘誤： 
