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德经 · 第 52/81 章
天下有始,以为天下母。天下有个开端,可以作为天下的母亲。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。已经得到了母亲,就能知道她的孩子;已经知道了孩子,又回头守住母亲,终身没有危险。塞其兑,闭其门,终身不勤。堵住欲望的孔窍,关上欲望的门户,终身不会劳苦。开其兑,济其事,终身不救。打开欲望的孔窍,去成就各种事务,终身不可救治。见小曰明,守柔曰强。能看见细微的叫作明,能守住柔弱的叫作强。用其光,复归其明,无遗身殃,是为习常。运用智慧之光,又回复到内在的明,不给自己留下祸殃,这叫作承袭恒常。《论语》互见
- 相通论语 12.1 非礼勿视
“塞其兑,闭其门”:老子关上耳目的门,孔子讲非礼不看不听。(一孔录对读)
出处=《论语》里直接说到老子这句话;注家引=旧注本里引了这一章;相通=意思相通,一孔录对读。点进去是《论语》这一章的原文、原页和朱熹注。
白白话:“天下有始”是什么意思
天下有个开端,可以作为天下的母亲。已经得到了母亲,就能知道她的孩子;已经知道了孩子,又回头守住母亲,终身没有危险。堵住欲望的孔窍,关上欲望的门户,终身不会劳苦。打开欲望的孔窍,去成就各种事务,终身不可救治。能看见细微的叫作明,能守住柔弱的叫作强。运用智慧之光,又回复到内在的明,不给自己留下祸殃,这叫作承袭恒常。
白话为初稿,按底本直译;开讲时再核。
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