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德经 · 第 57/81 章
以正治国,以奇用兵,以无事取天下。用正道治理国家,用奇谋用兵,用无事取得天下。吾何以知其然哉?我怎么知道是这样呢?以此。就是凭这个。天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。天下禁忌越多,百姓越贫困;百姓利器越多,国家越昏乱;人的技巧越多,奇怪的东西越多;法令越是彰明,盗贼越多。故圣人云:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。所以圣人说:我无为,百姓自然化育;我好静,百姓自然端正;我无事,百姓自然富足;我无欲,百姓自然质朴。《论语》互见
- 注家引论语 12.19 草上之风,必偃
焦竑录息斋注,引“草上之风必偃”解“我无为而民自化”。(息斋注里引了这一章)
- 注家引论语 13.3 则民无所措手足
苏辙解“法令滋彰”,引孔子正名章“民无所措手足”。(苏辙注里引了这一章)
- 相通论语 15.4 无为而治者,其舜也与
“我无为而民自化”,孔子也称舜“无为而治”。(一孔录对读)
出处=《论语》里直接说到老子这句话;注家引=旧注本里引了这一章;相通=意思相通,一孔录对读。点进去是《论语》这一章的原文、原页和朱熹注。
白白话:“以正治国”是什么意思
用正道治理国家,用奇谋用兵,用无事取得天下。我怎么知道是这样呢?就是凭这个。天下禁忌越多,百姓越贫困;百姓利器越多,国家越昏乱;人的技巧越多,奇怪的东西越多;法令越是彰明,盗贼越多。所以圣人说:我无为,百姓自然化育;我好静,百姓自然端正;我无事,百姓自然富足;我无欲,百姓自然质朴。
白话为初稿,按底本直译;开讲时再核。
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