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德经 · 第 54/81 章
善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。善于建立的,不会被拔除;善于抱持的,不会脱落,子孙因此祭祀不断。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于国,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。用道修养自身,他的德就纯真;用道修养一家,他的德就有余;用道修养一乡,他的德就长久;用道修养一国,他的德就丰盛;用道修养天下,他的德就普遍。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。所以用自身来观察自身,用家来观察家,用乡来观察乡,用国来观察国,用天下来观察天下。吾何以知天下然哉?我怎么知道天下的情况呢?以此。就是凭这个。《论语》互见
- 相通论语 14.45 修己以安百姓
“修之于身,其德乃真”,一层层推到天下,孔子说“修己以安百姓”。(一孔录对读)
出处=《论语》里直接说到老子这句话;注家引=旧注本里引了这一章;相通=意思相通,一孔录对读。点进去是《论语》这一章的原文、原页和朱熹注。
白白话:“善建者不拔”是什么意思
善于建立的,不会被拔除;善于抱持的,不会脱落,子孙因此祭祀不断。用道修养自身,他的德就纯真;用道修养一家,他的德就有余;用道修养一乡,他的德就长久;用道修养一国,他的德就丰盛;用道修养天下,他的德就普遍。所以用自身来观察自身,用家来观察家,用乡来观察乡,用国来观察国,用天下来观察天下。我怎么知道天下的情况呢?就是凭这个。
白话为初稿,按底本直译;开讲时再核。
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