一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

论语

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季氏第十六 · 第 13 章 · 未講陳亢が伯魚に問うた

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

陳亢問於伯魚曰:子亦有異聞乎?對曰:未也。嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:學詩乎?對曰:未也。不學詩,無以言。鯉退而學詩。他日又獨立,鯉趨而過庭。曰:學禮乎?對曰:未也。不學禮,無以立。鯉退而學禮。聞斯二者。陳亢退而喜曰:問一得三,聞詩,聞禮,又聞君子之遠其子也。
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 228 頁による。

陳亢が伯魚に問うた。「あなたは何か特別なことを聞いていますか。」伯魚「まだです。ある時、父が一人で立っておられ、私が小走りに庭を通ると、『詩を学んだか』と言われました。『まだです』と答えると、『詩を学ばなければ、ものが言えない』と。私は退いて詩を学びました。別の日、また一人で立っておられ、私が小走りに庭を通ると、『礼を学んだか』と言われました。『まだです』と答えると、『礼を学ばなければ、立つことができない』と。私は退いて礼を学びました。聞いたのはこの二つです。」陳亢は退いて喜んで言った。「一つ問うて三つ得た。詩のことを聞き、礼のことを聞き、また君子が自分の子を遠ざけることを聞いた。」

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

この章の要点

一孔按:陈亢私下问伯鱼可有特别的教导,伯鱼说只听过学诗、学礼两回。陈亢说问一得三:知诗、知礼、又知君子不偏私自己的儿子。孔子教子与教门人无异。常有人问:陈亢问伯鱼可有特别的教导,最后说“问一得三”,第三件是什么?上面是一孔录的回答。

この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。

白現代中国語訳

陈亢问伯鱼,是否从父亲那里听到过特别的教导,伯鱼说没有,只是有次父亲独自站着,他快步经过庭院,父亲问学诗没有,说不学诗便无从言说,他便退下学诗,另一次又这样问学礼没有,说不学礼便无从立身,他便退下学礼,所听到的只有这两件事。陈亢离开后高兴地说,问一件事却得到三点,懂得了学诗、学礼,也懂得君子不私厚自己的儿子。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

看この章の動画

この章のつながり

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人物

陳亢全書で3章孔鯉全書で3章

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精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

常よくある読み方

陈亢问伯鱼可有特别的教导,最后说“问一得三”,第三件是什么?

注注の要となる語

亢以私意窥圣人,疑必阴厚其子。

核朱熹集注・句ごとの原文

この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について

句引用底本の頁
陈亢问于伯鱼曰:“亢以私意窥圣人,疑必阴厚其子。”原頁 228
陈亢问于伯鱼曰:“事理通达,而心气和平,故能言。”原頁 228
尝独立,鲤趋而过“品节详明,而德性坚定,故能立。”原頁 228
尝独立,鲤趋而过“当独立之时,所闻不过如此,其无异闻可知。”原頁 228
陈亢退而喜曰:问“孔子之教其子,无异于门人,故陈亢以为远其子。”原頁 229

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻八

“云陳亢問云云者,陳亢即子禽也。”……

和刻本スキャン 第4冊 79 頁版本について

楊伯峻『論語訳注』中華書局 · 現代の通行本、短い引用

“他曾经一个人站在庭中,我恭敬地走过。”

版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“你在你父亲那里听到些特别的教训吗?”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
楊伯峻『論語訳注』同じ確定伯鱼无异闻,学诗能言、学礼能立,远子为不私教;陈亢即子禽,两注读亢刚,非父子疏于教诲。
銭穆『論語新解』同じほぼ確実同以陈亢疑师私授其子,鲤仅闻学诗学礼而见无私厚,君子远其子是不偏教,非不亲爱儿子。

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