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この章の要点
一孔按:天生的善人不照着前人的路走,也就进不了圣人之室。质美而不学,只能停在半路。常有人问:子张问善人之道,孔子说“不践迹,亦不入于室”,天生的好人为什么还不够?上面是一孔录的回答。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
子张问善人行道的情形,孔子说,本性良善而尚未学习的人,不必循着前人的行迹也能不做恶事,却还不能进入圣人的境地。
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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この章のつながり
- 人物
精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
常よくある読み方
子张问善人之道,孔子说“不践迹,亦不入于室”,天生的好人为什么还不够?
注注の要となる語
善人,质美而未学者也。
核朱熹集注・句ごとの原文
この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について
| 句 | 引用 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| 子张问善人之道。 | “善人,质美而未学者也。” | 原頁 148—149 |
| 子曰:不践迹,亦 | “无自而入圣人之室也。” | 原頁 148—149 |
| 子曰:不践迹,亦 | “践迹,如言循途守辙。善人虽不必践旧迹而自不为恶,然亦不能入圣人之室也。” | 原頁 148—149 |
| 子曰:不践迹,亦 | “善人欲仁而未志于学者也。欲仁,故虽不践成法,亦不蹈于恶,有诸己也。由不学,故无自而入圣人之室也。” | 原頁 148—149 |
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同解善人为质美未学,不践前人旧迹亦不作恶,却不能入圣人深室,见学问不可省而非贬善心为无用。 |
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