一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

论语

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先进第十一 · 第 20 章 · 未講言論が篤実だからといって認めるなら、それは君子…

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

子曰:論篤是與,君子者乎?色莊者乎?
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 149 頁による。 楊伯峻『論語訳注』ではこの章を 11.21 とする。

先生が言われた。言論が篤実だからといって認めるなら、それは君子だろうか、それとも顔つきだけ荘重な者だろうか。

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

この章の要点

一孔按:只因为一个人说话笃实就称许他,那他是君子,还是只是脸上装得庄重?不能凭言貌取人。常有人问:“论笃是与”,只因说话实在就称许一个人,不就够了吗?上面是一孔录的回答。

この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。

白現代中国語訳

孔子说,只因一个人的言论笃实就赞许他,那么他究竟是真君子,还是只有庄重的外表呢?

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

看この章の動画

精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

常よくある読み方

“论笃是与”,只因说话实在就称许一个人,不就够了吗?

注注の要となる語

与,如字。言但以其言论笃实而与之,则未知其为君子者乎?为色庄者乎?言不可以言貌取人也。

核朱熹集注・句ごとの原文

この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について

句引用底本の頁
子曰:论笃是与,“与,如字。言但以其言论笃实而与之,则未知其为君子者乎?为色庄者乎?言不可以言貌取人也。”原頁 149

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻六

“云論篤是與者,論篤者,是言語辨善,故優無惡可擇也。”……

和刻本スキャン 第3冊 52 頁版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“但听他议论笃实,便赞许他,哪知他真是一君子呢?”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
銭穆『論語新解』同じほぼ確実同认为只凭笃实言论、庄严外貌许人,不能知真君子还是色庄。钱与训许,朱标如字而大意亦作与之,皆反对言貌取人。

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