一孔录この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也！如或知爾，則何以哉？子路率爾而對曰：千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。夫子哂之。求！爾何如？對曰：方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。赤！爾何如？對曰：非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。點！爾何如？鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：異乎三子者之撰。子曰：何傷乎？亦各言其志也。曰：莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。夫子喟然嘆曰：吾與點也！三子者出，曾皙後。曾皙曰：夫三子者之言何如？子曰：亦各言其志也已矣。曰：夫子何哂由也？曰：為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？子路・曾皙・冉有・公西華が先生のそばに座っていた。先生「私が少し年長だからといって遠慮するな。普段『誰も自分をわかってくれない』と言っているが、もしわかってくれる人がいたら、どうするか。」子路がすぐに答えた。「千乗の国が大国の間に挟まれ、軍に攻められ、飢饉が重なる。由が治めれば三年で、民に勇気を持たせ、道を知らせましょう。」先生は微笑まれた。「求、お前はどうだ。」「六、七十里か五、六十里の国を求が治めれば、三年で民を満ち足りさせましょう。礼楽は君子を待ちます。」「赤、お前はどうだ。」「できるとは言いませんが、学びたいと思います。宗廟の祭りや諸侯の会同で、礼服と冠をつけて、小さな補佐役を務めたいと思います。」「点、お前はどうだ。」瑟の音がまばらになり、かたりと置いて立ち上がった。「三人の方とは違います。」先生「何の差し支えがあろう。それぞれ志を言うだけだ。」「晩春に春の服ができあがり、若者五、六人、子ども六、七人と沂水で浴し、舞雩で風に吹かれ、歌いながら帰りたいと思います。」先生はため息をついて言われた。「私は点に賛成だ。」三人が出て、曾皙が残った。曾皙「三人の話はいかがでしたか。」先生「それぞれ志を言っただけだ。」「先生はなぜ由に微笑まれたのですか。」「国を治めるには礼が要るのに、言葉に謙譲がなかった。だから微笑んだのだ。求の話は国のことではないのか。六、七十里や五、六十里が国でないことがあろうか。赤の話も国のことではないのか。宗廟や会同が諸侯のことでなくて何であろう。赤が小さな役なら、誰が大きな役を務められよう。」
この章の要点
一孔按：一说是暮春河边洗浴、乘凉、唱歌回家的气象；一说是一场求雨的雩祭，曾点也在说以礼乐治国。一孔录两说并存。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着，孔子说，不要因为我比你们年长就不敢说话，你们平常说没人了解自己，假如有人了解，会怎样做；子路抢先说，夹在大国之间、受战争和饥荒困扰的千乘之国，交给我三年，可使人勇敢而知所当行，孔子微笑，冉有说，方圆六七十或五六十里的小国，给我三年可使百姓富足，礼乐留待君子，公西华说，我不敢说已经能做，只愿学习，在宗庙祭祀或诸侯会同之时，穿礼服戴礼帽，做个赞礼的小助手，曾皙停瑟起身说，我的志向不同，暮春时节穿好春衣，同五六位成年人、六七个少年，在沂水沐浴、舞雩迎风，唱着歌回来，孔子叹道，我赞同曾点。三人出去后曾皙留下，问孔子怎样看他们、为什么笑子路，孔子说，他们只是各言其志，治国须讲礼，子路说话不谦让，所以笑他，冉求所说的小地方也是国家，公西华所说的宗庙会同也是诸侯之事，他若只做小助手，还有谁能做大助手呢？
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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この章のつながり
精読と確認
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见本句の互見
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 銭穆『論語新解』 | 浴沂 | 異なる読み | ほぼ確実 | 钱取水边盥濯非全身入浴；朱以暮春天气和暖可浴。钱解释与点含道不行的慨叹，不取曾点便尧舜气象；朱以天理流行、无欲之境赞点。 |
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