一孔录この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。
この章の要点
一孔按：子路问事鬼神、问死，孔子说不能事人怎能事鬼，不知生怎知死。不是不答，是答了次序：先把生的事、人的事做好，鬼神与死自然在其中。常有人问：子路问事鬼神、问死，孔子说“未知生，焉知死”，是不肯答还是已经答了？上面是一孔录的回答。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
子路问怎样奉事鬼神，孔子说，还不能奉事好人，怎么能奉事好鬼神；子路又请问死亡，孔子说，还不知道生的道理，怎么能知道死的道理？
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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この章のつながり
- 他の書物
- 一孔録による対読道徳経 50: 老子のこの章はもっぱら生死を説くが、孔子は、生さえまだわからないのにどうして死がわかろうかと言う。
- 人物
- 異文
- 底本は「敢问死」に作り、通行本は「曰敢问死」に作る
精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ：注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
常よくある読み方
子路问事鬼神、问死，孔子说“未知生，焉知死”，是不肯答还是已经答了？
注注の要となる語
问事鬼神，盖求所以奉祭祀之意。而死者人之所必有，不可不知，皆切问也。
核朱熹集注・句ごとの原文
この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について
| 句 | 引用 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| 季路问事鬼神。 | “问事鬼神，盖求所以奉祭祀之意。而死者人之所必有，不可不知，皆切问也。” | 原頁 145 |
| 曰：未知生，焉知 | “然非诚敬足以事人，则必不能事神；非原始而知所以生，则必不能反终而知所以死。盖幽明始终，初无二理，但学之有序，不可躐等，故夫子告之如此。” | 原頁 145 |
| 曰：未知生，焉知 | “所以深告之也。” | 原頁 145 |
| 曰：未知生，焉知 | “昼夜者，死生之道也。知生之道，则知死之道；尽事人之道，则尽事鬼之道。死生人鬼，一而二，二而一者也。或言夫子不告子路，不知此乃所以深告之也。” | 原頁 145 |
异異文
底本と通行本で字が異なる箇所。原文は底本に従います。
| 底本 | 通行本 | 説明 |
|---|---|---|
| 敢问死 | 曰敢问死 | 底本PDF144季路问段无敢字前曰；杨本11.12有曰 |
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同以事人事鬼、知生知死相通而学习有次第，非孔子否认祭祀或死事；钱强调人鬼一理死生一体，朱说幽明始终初无二理。 |
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