一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

道德经

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徳経・第 50/81 章 · 未講生に出て、死に入る

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

出生入死。生之徒十有三,死之徒十有三,人之生動之死地亦十有三。夫何故?以其生生之厚。蓋聞善攝生者,陸行不遇兕虎,入軍不被甲兵。兕無所投其角,虎無所措其爪,兵無所容其刃。夫何故?以其無死地。
原文は四庫全書本『老子道徳経』(王弼注)、底本第 127、128、129 ページによる。

生に出て、死に入る。生きる側の者が十のうち三、死ぬ側の者が十のうち三、生きながら自ら動いて死地に向かう者もまた十のうち三ある。それはなぜか。生にあまりに執着するからである。聞くところでは、よく生を養う者は、陸を行っても犀や虎に出会わず、戦に入っても鎧も武器も身につけない。犀はその角を突き立てるところがなく、虎はその爪をかけるところがなく、武器はその刃を入れるところがない。それはなぜか。彼には死地がないからである。

訳は初稿です。王弼注の読みに沿って訳し、講読のときに見直します。

白現代中国語訳

人出生就是入于死。属于长生一类的,占十分之三;属于短命一类的,占十分之三;人本可以活,却自己走向死地的,也占十分之三。这是什么缘故呢?因为他们奉养生命太过度了。听说善于保养生命的人,在陆地上行走不会遇到犀牛老虎,进入军队不会受到兵器伤害。犀牛没处用它的角,老虎没处用它的爪,兵器没处用它的刃。这是什么缘故呢?因为他没有进入死地。

現代中国語訳は王弼注に沿った初稿です。講読時に見直します。

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