一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

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先进第十一 · 第 24 章 · 未講子路が子羔を費の宰にした

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

子路使子羔為費宰。子曰:賊夫人之子。子路曰:有民人焉,有社稷焉。何必讀書,然後為學?子曰:是故惡夫佞者。
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 151 頁による。 楊伯峻『論語訳注』ではこの章を 11.25 とする。

子路が子羔を費の宰にした。先生「人の子を損なうことになる。」子路「民がいて社稷があります。どうして書物を読んでから学んだとする必要がありましょう。」先生「だから口先のうまい者は嫌いなのだ。」

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

この章の要点

一孔按:子路让年轻的子羔去做费宰,说有人民社稷,何必读书才算学。孔子说所以我讨厌巧辩的人。理由说得通,可拿人民去给人练手,是借口。常有人问“子路派子羔去做费宰,说何必读书才算学,孔子为什么讨厌这话”,上面是一孔录的回答。

この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。

白現代中国語訳

子路让子羔做费邑的长官,孔子说,这是害了人家的孩子;子路说,那里有百姓、有社稷,何必读过书才算学习,孔子说,所以我厌恶这种强辩的人。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

看この章の動画

この章のつながり

人物

子路全書で41章子羔全書で2章

全書の関係図 · 『論語』AI再構成版 PDF

精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

常よくある読み方

子路派子羔去做费宰,说何必读书才算学,孔子为什么讨厌这话?

注注の要となる語

子路为季氏宰而举之也。

核朱熹集注・句ごとの原文

この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について

句引用底本の頁
子路使子羔为费宰“子路为季氏宰而举之也。”原頁 151
子路使子羔为费宰“贼,害也。言子羔质美而未学,遽使治民,适以害之。”原頁 151
子路曰:有民人焉“言治民事神,皆所以为学。”原頁 151
何必读书,然后为“治民事神,固学者事,然必学之已成,然后可仕以行其学。若初未尝学,而使之即仕以为学,其不至于慢神而虐民者几希矣。子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辨于口以御人耳。故夫子不斥其非,而特恶其佞也。”原頁 151
何必读书,然后为“古者学而后入政,未闻以政学者也。盖道之本,在于修身,而后及于治人,其说具于方册。读而知之,然后能行,何可以不读书也?子路乃欲使子羔以政为学,失先后本末之序矣。不知其过,而以口给御人,故夫子恶其佞也。”原頁 151

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻六

“云子路使子羔為費宰者,費,季氏采邑也。”……

和刻本スキャン 第3冊 56 頁版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“子路使子羔去当费宰。”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
銭穆『論語新解』同じほぼ確実同以贼为害,子羔未学成熟便使从政是害其成长;民社固可学习,却不能借此全废读书,孔子恶其口辩饰过。

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