一孔录この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。
この章の要点
一孔按：孔子说前辈对礼乐，后人看来是野人；后辈对礼乐，看来是君子。要用的话，我跟从前辈。文过其质是后辈的毛病，孔子宁取质朴。常有人问：孔子说“先进于礼乐，野人也”，为什么偏要跟从“野人”？上面是一孔录的回答。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
孔子说，前辈学习礼乐，被人看作乡野之人；后辈学习礼乐，被人看作有文采的君子。如果要采用礼乐，我选择前辈的做法。
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ：注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
常よくある読み方
孔子说“先进于礼乐，野人也”，为什么偏要跟从“野人”？
注注の要となる語
先进后进，犹言前辈后辈。野人，谓郊外之民。君子，谓贤士大夫也。
核朱熹集注・句ごとの原文
この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について
| 句 | 引用 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| 子曰：先进于礼乐 | “先进后进，犹言前辈后辈。野人，谓郊外之民。君子，谓贤士大夫也。” | 原頁 141 |
| 子曰：先进于礼乐 | “用之，谓用礼乐。孔子既述时人之言，又自言其如此，盖欲损过以就中也。” | 原頁 141 |
| 如用之，则吾从先 | “不自知其过于文也。” | 原頁 141 |
| 如用之，则吾从先 | “先进于礼乐，文质得宜，今反谓之质朴，而以为野人。后进之于礼乐，文过其质，今反谓之彬彬，而以为君子。盖周末文胜，故时人之言如此，不自知其过于文也。” | 原頁 141 |
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻『論語訳注』 | 異なる読み | 確定 | 杨取先学礼乐后仕的平民与先仕后学的贵族子弟，朱取前辈后辈及文质得中、文过其质，不是同一年代或阶层解释。 | |
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同将先进后进作前辈后辈，前者质实后者文胜；钱专指孔门先后两批弟子，朱不专限定门人而以时人误评文质解释野人与君子。 |
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