一孔录この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。
子路問：聞斯行諸？子曰：有父兄在，如之何其聞斯行之？冉有問：聞斯行諸？子曰：聞斯行之。公西華曰：由也問聞斯行諸，子曰有父兄在；求也問聞斯行諸，子曰聞斯行之。赤也惑，敢問。子曰：求也退，故進之；由也兼人，故退之。子路が「聞いたらすぐ行うべきですか」と問うた。先生「父兄がおられるのに、どうして聞いてすぐ行えよう。」冉有が同じことを問うた。先生「聞いたらすぐ行え。」公西華が言った。「由の問いには父兄がおられると言い、求の問いにはすぐ行えと言われました。赤は迷います、あえて伺います。」先生「求は引っ込み思案だから進めた。由は人を凌ぐから退けたのだ。」
この章の要点
一孔按：子路问听到就做吗，孔子说有父兄在，怎能听到就做；冉有问同样的话，孔子说听到就做。冉有退缩，所以推他；子路好勇过人，所以拉他。常有人问：子路和冉有问同一句“闻斯行诸”，孔子为什么给了两个答案？上面是一孔录的回答。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
子路问，听到应当做的事就去做吗，孔子说，有父兄在，怎么能听到就自己去做；冉有问同样的话，孔子却说，听到就去做。公西华问为什么两次回答不同，孔子说，冉求容易退缩，所以鼓励他向前；仲由好胜过人，所以让他退让些。
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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この章のつながり
精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ：注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
常よくある読み方
子路和冉有问同一句“闻斯行诸”，孔子为什么给了两个答案？
注注の要となる語
兼人，谓胜人也。
核朱熹集注・句ごとの原文
この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について
| 句 | 引用 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| 子曰：求也退，故 | “兼人，谓胜人也。” | 原頁 149 |
| 子曰：求也退，故 | “闻义固当勇为，然有父兄在，则有不可得而专者。若不禀命而行，则反伤于义矣。子路有闻，未之能行，惟恐有闻，则于所当为，不患其不能为矣；特患为之之意或过，而于所当禀命者有阙耳。” | 原頁 149 |
| 子曰：求也退，故 | “无过不及之患也。” | 原頁 149—150 |
| 子曰：求也退，故 | “若冉求之资禀，失之弱，不患其不禀命也；患其于所当为者，逡巡畏缩，而为之不勇耳。圣人一进之，一退之，所以约之于义理之中，而使之无过不及之患也。” | 原頁 149—150 |
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同以求退故进、由胜人故退说明因材施教；有父兄须禀不可自专，闻义勇行不能无别混施。 |
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