一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

论语

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乡党第十 · 第 15 章 · 未講寝るときは死体のように手足を伸ばさず、家にいる…

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

寢不尸,居不容。見齊衰者,雖狎,必變。見冕者與瞽者,雖褻,必以貌。凶服者式之。式負版者。有盛饌,必變色而作。迅雷風烈,必變。
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 139 頁による。 楊伯峻『論語訳注』ではこの章を 10.24、10.25 とする。

寝るときは死体のように手足を伸ばさず、家にいるときは堅苦しくしなかった。喪服の人を見ると、親しい者でも必ず改まった。冠をつけた人や目の見えない人を見ると、なじみの者でも必ず礼をもって接した。喪服の人には車上で礼をし、戸籍の版を負う者にも礼をした。盛大なごちそうが出れば、必ず顔色を改めて立ち上がった。激しい雷や強い風には、必ず居ずまいを改めた。

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

この章の要点

一孔按:孔子睡不像死人一样直挺,居家不端着容仪。遇见丧服必变色,遇见疾雷大风必变色,敬天之怒,不敢安然。常有人问:遇到“迅雷风烈必变”,孔子的脸色为什么跟着天变?上面是一孔录的回答。

この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。

白現代中国語訳

孔子睡时不挺直四肢仰面躺着,在家里不刻意摆出仪容。看见穿丧服的人,即使平日很亲近,也一定改变脸色表示同情。看见戴礼帽的官员和盲人,即使常常见面,也一定以礼相待。乘车遇见穿丧服的人,便俯身扶着车前横木致意;对背着国家户籍图册的人,也同样致意。有丰盛的筵席,一定改变神色,站起身来。碰上急雷狂风,必定神色一变。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

看この章の動画

この章のつながり

異文
  • 底本は「居不容」に作り、通行本は「居不客」に作る

全書の関係図 · 『論語』AI再構成版 PDF

精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

常よくある読み方

遇到“迅雷风烈必变”,孔子的脸色为什么跟着天变?

注注の要となる語

尸,谓偃卧似死人也。居,居家。容,容仪。

核朱熹集注・句ごとの原文

この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について

句引用底本の頁
寝不尸,居不容。“尸,谓偃卧似死人也。居,居家。容,容仪。”原頁 139
寝不尸,居不容。“寝不尸,非恶其类于死也。惰慢之气不设于身体,虽舒布其四体,而亦未尝肆耳。居不容,非惰也。但不若奉祭祀、见宾客而已,申申夭夭是也。”原頁 139
见冕者与瞽者,虽“狎,谓素亲狎。亵,谓燕见。貌,谓礼貌。余见前篇。”原頁 139
式负版者。“式,车前横木。有所敬,则俯而凭之。负版,持邦国图籍者。式此二者,哀有丧,重民数也。人惟万物之灵,而王者之所天也,故周礼献民数于王,王拜受之。况其下者,敢不敬乎?”原頁 139
有盛馔,必变色而“敬主人之礼,非以其馔也。”原頁 139
有盛馔,必变色而“此一节,记孔子容貌之变。”原頁 139

异異文

底本と通行本で字が異なる箇所。原文は底本に従います。

底本通行本説明
居不容居不客底本第15节容;杨本10.24客,朱注解释容仪

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻五

“云寢不尸者,寢,眠也。尸,謂死人也。”……

和刻本スキャン 第3冊 37 頁版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“寝卧时,不直挺着四肢像个尸。”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
銭穆『論語新解』異なる読みほぼ確実负版、冕及亵有异读:钱取负版为负贩、冕为丧絻、亵为卑亵之人;朱取负邦国图籍、冕为冠服、亵为燕见。均从敬人哀丧说明变貌。

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