一孔录この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。
君賜食，必正席先嘗之；君賜腥，必熟而薦之；君賜生，必畜之。侍食於君，君祭，先飯。疾，君視之，東首，加朝服，拖紳。君命召，不俟駕行矣。入太廟，每事問。君主から食べ物を賜れば、必ず席を正して先に味わった。生肉を賜れば、必ず煮て祖先に供えた。生きた動物を賜れば、必ず飼った。君主に陪食するときは、君主が祭る間に先に食べた。病気で君主が見舞いに来られると、頭を東に向け、朝服をかけ、大帯を引き渡した。君主のお召しがあれば、馬車の支度を待たずに出かけた。大廟に入ると、一つ一つ尋ねた。
この章の要点
一孔按：君赐熟食，正席先尝；赐生肉，煮熟先供祖先；赐活物，养着。病了君来看，头朝东，把朝服盖在身上。君召，不等车驾就走。事君处处敬，从一碗饭做到病榻。常有人问“君赐食必正席先尝，君命召不俟驾行，孔子对国君为什么讲究到这一步”，上面是一孔录的回答。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
国君赏下煮好的食物，孔子必定把席子摆正，先亲口尝过。国君赐给生肉，一定煮熟后先供奉祖先。国君赐给活物，一定把它养起来。陪国君吃饭，国君行祭食之礼时，孔子先替国君尝饭。孔子卧病，国君亲来看望，他就头向东卧，把朝服盖在身上，拖着大带。国君召见，不等车马驾好，就先步行动身了。进了太庙，每样事都要问一问。
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
看この章の動画
この章の動画は制作中で、公開されたらここに載せます。一孔録をフォローすると、いち早く見られます：YouTubeBilibili
精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ：注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
常よくある読み方
君赐食必正席先尝，君命召不俟驾行，孔子对国君为什么讲究到这一步？
注注の要となる語
食恐或馂余，故不以荐。正席先尝，如对君也。言先尝，则馂余当以颁赐矣。腥，生肉。熟而荐之祖考，荣君赐也。
核朱熹集注・句ごとの原文
この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について
| 句 | 引用 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| 君赐食，必正席先 | “食恐或馂余，故不以荐。正席先尝，如对君也。言先尝，则馂余当以颁赐矣。腥，生肉。熟而荐之祖考，荣君赐也。畜之者，仁君之惠，无故不敢杀也。” | 原頁 138 |
| 侍食于君，君祭， | “周礼：王日一举，膳夫授祭，品尝食，王乃食。故侍食者，君祭，则己不祭而先饭。若为君尝食然，不敢当客礼也。” | 原頁 138 |
| 疾，君视之，东首 | “东首，以受生气也。病卧不能著衣束带，又不可以亵服见君，故加朝服于身，又引大带于上也。” | 原頁 138 |
| 君命召，不俟驾行 | “急趋君命，行出而驾车随之。” | 原頁 138 |
| 君命召，不俟驾行 | “此一节，记孔子事君之礼。” | 原頁 138 |
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同以君赐食先尝、腥熟荐祖、生物畜之为敬赐，召则先行不待驾。钱把入太庙每事问另列下一章，朱底本并在本节；该句的僭礼反问与敬谨问礼解仍有别。 |
この章に誤りがありましたか。メールでお知らせください。確認後、あなたのユーザー名で正誤表に載せます： 
