一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

论语

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乡党第十 · 第 6 章 · 未講君子は紺や緅で縁取りをせず、紅や紫を普段着にし…

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

君子不以紺緅飾。紅紫不以為褻服。當暑,袗絺綌,必表而出之。緇衣羔裘,素衣麑裘,黃衣狐裘。褻裘長。短右袂。必有寢衣,長一身有半。狐貉之厚以居。去喪,無所不佩。非帷裳,必殺之。羔裘玄冠不以弔。吉月,必朝服而朝。
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 133 頁による。

君子は紺や緅で縁取りをせず、紅や紫を普段着にしなかった。暑いときは単衣の葛布を着たが、必ず上に羽織って出た。黒い衣には子羊の皮衣、白い衣には子鹿の皮衣、黄色の衣には狐の皮衣。普段の皮衣は長く、右の袖を短くした。必ず寝間着があり、長さは身長の一倍半。狐や貉の厚い毛皮は家での座に用いた。喪が明ければ、何でも佩びた。礼服の裳でなければ、必ず裁って縫った。子羊の皮衣と黒い冠では弔問しなかった。月の初めには、必ず朝服で朝廷に出た。

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

この章の要点

一孔按:衣服的颜色、季节、长短、场合都有规矩:不用近于丧祭的颜色作饰,暑天单衣外面加罩,裘衣与外衣颜色相配,睡有寝衣。穿衣的分寸,也是礼的一部分。常有人问“乡党篇记孔子穿衣的颜色和长短,穿衣服也有这么多讲究吗”,上面是一孔录的回答。

この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。

白現代中国語訳

君子不用深青透红色和黑里带红的布做衣服镶边。红色、紫色不用来做家常便服。暑天穿单层的细葛布或粗葛布衣,一定在里面衬上衣,再把葛衣罩在外面。黑衣配黑羊羔皮袍,白衣配白鹿皮袍,黄衣配狐皮袍。家居穿的皮袍做得长些,右边袖子短些,便于做事。睡觉一定有被子,长度是身长的一倍半。用厚实的狐貉皮毛做坐垫,家居时用。除去丧服以后,各种佩饰都可以佩戴。不是上朝祭祀穿的整幅帷裳,一定要裁剪缝制。黑羊羔皮袍和黑色礼帽不穿戴去吊丧。每月初一,一定穿上朝服去朝见国君。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

看この章の動画

精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

常よくある読み方

乡党篇记孔子穿衣的颜色和长短,穿衣服也有这么多讲究吗?

注注の要となる語

君子,谓孔子。绀,深青扬赤色,齐服也。緅,绛色。三年之丧,以饰练服也。饰,领缘也。

核朱熹集注・句ごとの原文

この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について

句引用底本の頁
君子不以绀緅饰。“君子,谓孔子。绀,深青扬赤色,齐服也。緅,绛色。三年之丧,以饰练服也。饰,领缘也。”原頁 133
红紫不以为亵服。“红紫,闲色不正,且近于妇人女子之服也。亵服,私居服也。言此则不以为朝祭之服可知。”原頁 133
当暑,袗𫄨绤,必“袗,单也。葛之精者曰絺,麤者曰綌。表而出之,谓先著里衣,表絺綌而出之于外,欲其不见体也。”原頁 133—134
缁衣羔裘,素衣麑“缁,黑色。羔裘用黑羊皮。麑,鹿子,色白。狐色黄。衣以裼裘,欲其相称。”原頁 133—134
短右袂。“长欲其温,短右袂所以便作事。”原頁 134
必有寝衣,长一身“齐主于敬,不可解衣而寝,又不可著明衣而寝,故别有寝衣,其半盖以覆足。”原頁 134
狐貉之厚以居。“狐貉,毛深温厚,私居取其适体。”原頁 134
吉月,必朝服而朝“此错简,当在齐必有明衣布之下。”原頁 134
吉月,必朝服而朝“如此,则此条与明衣、变食既得以类相从,而亵裘、狐貉亦得以类相从矣。”原頁 134
吉月,必朝服而朝“吉月,月朔也。孔子在鲁致仕时如此。”原頁 134
吉月,必朝服而朝“此一节,记孔子衣服之制。”原頁 134
吉月,必朝服而朝“此孔氏遗书,杂记曲礼,非特孔子事也。”原頁 134

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻五

“君子衣服有法,不可雜色也。”……

和刻本スキャン 第3冊 27 頁版本について

楊伯峻『論語訳注』中華書局 · 現代の通行本、短い引用

“君子不用〔近乎黑色的〕天青色和铁灰色作镶边,…”

版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“君子不把玄色纁色来作衣领与袖之边。”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
楊伯峻『論語訳注』服色理由異なる読み確定杨认为绀緅近黑、红紫类朱而贵;朱以绀斋緅练服、红紫间色近女服解释不用。勿混成同一服制。
銭穆『論語新解』異なる読みほぼ確実寝衣、狐貉名物不同:钱寝衣取夜服及膝、厚皮作坐褥;朱以卧被释寝衣,并以狐貉厚毛皮裘取温。两家均认冠服关礼制非奢饰。

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