一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

论语

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乡党第十 · 第 10 章 · 未講村人の酒宴では、杖をつく老人が退出してから退出…

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

鄉人飲酒,杖者出,斯出矣。鄉人儺,朝服而立於阼階。
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 137 頁による。 楊伯峻『論語訳注』ではこの章を 10.13、10.14 とする。

村人の酒宴では、杖をつく老人が退出してから退出した。村人が儺の祭りをするときは、朝服を着て東の階段に立った。

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

この章の要点

一孔按:乡人饮酒,老人走了孔子才走;乡人驱疫,孔子穿朝服站在东阶。乡里的事也郑重,一是敬老,二是诚敬祖先,不敢轻慢。常有人问“乡人饮酒、乡人驱疫都是热闹事,孔子为什么这么郑重”,上面是一孔录的回答。

この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。

白現代中国語訳

乡里人举行饮酒礼,散席时等拄拐杖的老人先出去,孔子才出去。乡里人举行驱疫的傩仪,孔子便身着朝服,立在主人位的东阶之上。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

看この章の動画

精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

常よくある読み方

乡人饮酒、乡人驱疫都是热闹事,孔子为什么这么郑重?

注注の要となる語

杖者,老人也。六十杖于乡。未出不敢先,既出不敢后。

核朱熹集注・句ごとの原文

この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について

句引用底本の頁
乡人饮酒,杖者出“杖者,老人也。六十杖于乡。未出不敢先,既出不敢后。”原頁 137
乡人傩,朝服而立“傩,所以逐疫,周礼方相氏掌之。阼阶,东阶也。傩虽古礼而近于戏,亦必朝服而临之者,无所不用其诚敬也。”原頁 137
乡人傩,朝服而立“此一节,记孔子居乡之事。”原頁 137

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻五

“鄉人飲酒謂鄉飲酒禮也。”……

和刻本スキャン 第3冊 33 頁版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“乡人饮酒,待老人持杖者离席,也就离席了。”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
銭穆『論語新解』同じほぼ確実同以杖者为长者、老人退才退,乡傩则朝服立阼阶。钱兼存安祖神与敬乡众主人位两解;朱亦以礼临傩及安室神说。

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