一孔錄天是什麼、天意能不能知道。
每個專題按書分段，列出原文裡說到它的各章：已講的章帶一孔錄的讀法，沒講的標“未講”，只放原文。
《論語》已收 33 章
“天何言哉”“獲罪於天，無所禱也”。
- 2.4吾十有五而志於學
子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
不是到歲數自動發的證書，是一條學的路。
- 3.2三家者以雍徹
三家者以雍徹。子曰：相維闢公，天子穆穆，奚取於三家之堂？
唱的歌自己都不懂；放到今天：小店橫幅“恭迎各國元首”。
- 3.11或問禘之說
或問禘之說。子曰：不知也。知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！指其掌。
說“不知道”，不是真不知道。
- 3.13媚奧媚灶
王孫賈問曰：與其媚於奧，寧媚於灶，何謂也？子曰：不然。獲罪於天，無所禱也。
事情做對了，跟誰都好說；做錯了，跟誰處好都沒用。
- 3.24儀封人請見
儀封人請見，曰：君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。從者見之。出曰：二三子何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。
一個小官一見就看出孔子的分量；放到今天：調離講臺的老教師在社群開免費課堂，來聽的人比原來班上還多。
- 4.10君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比
子曰：君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。
不先認定、不先回絕，只看合不合義；沒有義做主的“無可無不可”就是胡來；放到今天：線審不先認定誰該贏，只俯身看這一球壓沒壓線。
- 5.12子貢曰未講
子貢曰：夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。
- 6.26子見南子未講
子見南子，子路不說。夫子矢之曰：予所否者，天厭之！天厭之！
- 7.22天生德於予未講
子曰：天生德於予，桓魋其如予何？
- 8.1泰伯未講
子曰：泰伯，其可謂至德也已矣！三以天下讓，民無得而稱焉。
- 8.13篤信好學未講
子曰：篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。
- 8.18巍巍乎未講
子曰：巍巍乎！舜禹之有天下也，而不與焉。
- 8.19大哉未講
子曰：大哉！堯之為君也。巍巍乎！唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎！民無能名焉。巍巍乎！其有成功也。煥乎！其有文章。
- 8.20舜有臣五人而天下治未講
舜有臣五人而天下治。武王曰：予有亂臣十人。孔子曰：才難，不其然乎？唐、虞之際，於斯為盛。有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣。
- 9.5子畏於匡未講
子畏於匡。曰：文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？
- 9.6大宰問於子貢曰未講
大宰問於子貢曰：夫子聖者與？何其多能也？子貢曰：固天縱之將聖，又多能也。子聞之，曰：大宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。牢曰：子云，吾不試，故藝。
- 9.11子疾病未講
子疾病，子路使門人為臣。病間，曰：久矣哉！由之行詐也，無臣而為有臣。吾誰欺？欺天乎？且予與其死於臣之手也，無寧死於二三子之手乎？且予縱不得大葬，予死於道路乎？
- 11.8顏淵死未講
顏淵死。子曰：噫！天喪予！天喪予！
- 12.1顏淵問仁未講
顏淵問仁。子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？顏淵曰：請問其目。子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。顏淵曰：回雖不敏，請事斯語矣。
- 12.5司馬牛憂曰未講
司馬牛憂曰：人皆有兄弟，我獨亡。子夏曰：商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？
- 12.22樊遲問仁未講
樊遲問仁。子曰：愛人。問知。子曰：知人。樊遲未達。子曰：舉直錯諸枉，能使枉者直。樊遲退，見子夏。曰：鄉也，吾見於夫子而問知，子曰：舉直錯諸枉，能使枉者直。何謂也？子夏曰：富哉言乎！舜有天下，選於眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選於眾，舉伊尹，不仁者遠矣。
- 14.6南宮适問於孔子曰未講
南宮适問於孔子曰：羿善射，奡盪舟，俱不得其死然；禹稷躬稼，而有天下。夫子不答，南宮适出。子曰：君子哉若人！尚德哉若人！
- 14.18子貢曰未講
子貢曰：管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。子曰：管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆而莫之知也。
- 14.37莫我知也夫未講
子曰：莫我知也夫！子貢曰：何為其莫知子也？子曰：不怨天，不尤人。下學而上達。知我者其天乎！
- 16.2天下有道未講
孔子曰：天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。
- 16.8君子有三畏未講
孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。
- 17.6子張問仁於孔子未講
子張問仁於孔子。孔子曰：能行五者於天下，為仁矣。請問之。曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
- 17.19予欲無言未講
子曰：予欲無言。子貢曰：子如不言，則小子何述焉？子曰：天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？
- 17.21宰我問未講
宰我問：三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鑽燧改火，期可已矣。子曰：食夫稻，衣夫錦，於女安乎？曰：安。女安則為之！夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！宰我出。子曰：予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎？
- 18.6長沮、桀溺耦而耕未講
長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：夫執輿者為誰？子路曰：為孔丘。曰：是魯孔丘與？曰：是也。曰：是知津矣。問於桀溺，桀溺曰：子為誰？曰：為仲由。曰：是魯孔丘之徒與？對曰：然。曰：滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？耰而不輟。子路行以告。夫子憮然曰：鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。
- 19.20子貢曰未講
子貢曰：紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。
- 19.25陳子禽謂子貢曰未講
陳子禽謂子貢曰：子為恭也，仲尼豈賢於子乎？子貢曰：君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動之斯和。其生也榮，其死也哀，如之何其可及也。
- 20.1堯曰未講
堯曰：諮！爾舜！天之歷數在爾躬。允執其中。四海困窮，天祿永終。舜亦以命禹。曰：予小子履，敢用玄牡，敢昭告於皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，簡在帝心。朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。周有大賚，善人是富。雖有周親，不如仁人。百姓有過，在予一人。謹權量，審法度，修廢官，四方之政行焉。興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。所重：民、食、喪、祭。寬則得眾，信則民任焉，敏則有功，公則說。
