一孔录子贡曰：夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。Zigong dijo: De la cultura visible del Maestro se puede oír hablar; lo que el Maestro dice sobre la naturaleza humana y el Camino del Cielo no se puede oír.
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白Chino moderno
子贡说：老师显露在外的威仪和言谈，我们天天都见得到、听得到；老师谈人性与天道，我们难得听到。
Versión en chino moderno según la lectura de Yikonglu.
常La lectura habitual
Leído como una queja de Zigong de que Confucio no hablaba de la naturaleza ni del Camino del Cielo, o de que no trataba la metafísica en absoluto.
注Palabras clave del comentario
«文章，德之见乎外者，威仪文辞皆是也» — wenzhang es la virtud que se muestra por fuera: el porte y la palabra lo son; «性者，人所受之天理；天道者，天理自然之本体，其实一理也» — la naturaleza es el principio celeste recibido por la persona; el Camino del Cielo es la sustancia natural de ese principio; en verdad son un solo principio; «盖圣门教不躐等，子贡至是始得闻之，而叹其美也» — la escuela del sabio no enseñaba saltándose etapas; solo entonces pudo Zigong oírlo, y admiró su belleza.
家Lo que dicen otros comentaristas
Los Cheng: «此子贡闻夫子之至论而叹美之言也» — son palabras de admiración de Zigong al oír la enseñanza más alta del Maestro.
读Cómo lo lee Yikonglu
Wenzhang no son escritos, sino la virtud visible en la conducta y la palabra. Confucio hablaba poco de la naturaleza y el Camino del Cielo, pero no nunca; la escuela enseñaba por orden, y Zigong lo oía entonces por primera vez. Es admiración, no queja. Hoy: una aprendiz de cocina corta verduras tres años antes de que el jefe le hable por fin del punto del fuego.
家Otros comentarios
Nuestro texto base es el comentario de Zhu Xi (arriba). Aquí van otros comentarios en paralelo: de los antiguos, la primera frase del subcomentario y un enlace a la xilografía; de los modernos, una sola frase de traducción citada brevemente. Las notas «frente a Zhu Xi» son de Yikonglu.
皇侃《论语义疏》dinastía Liang · ed. japonesa de 1750 · juan 三
“云子貢曰云云者，子貢此歎顔氏之鑽仰也。”……
Frente a Zhu Xi
| Comentario | Punto | Relación | Certeza | Nota |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | difiere | bastante firme | 章旨有别：钱认子贡真叹性天道不可得闻，文章为诗书礼乐；朱认子贡至此始闻而赞美，文章为德见于外的威仪文辞。 |
核Comprobar cada cita
Cada línea de comentario citada en el vídeo: el texto original, quién lo dijo y la página en la edición de base. «Paráfrasis» indica nuestro resumen, no las palabras del comentarista. About this edition
| Texto citado | Fuente | Página |
|---|---|---|
| “文章，德之见乎外者，威仪文辞皆是也。性者，人所受之天理；天道者，天理自然之本体，其实一理也” | Comentario de Zhu Xi | p. 67 |
| “言夫子之文章，日见乎外，固学者所共闻；至于性与天道，则夫子罕言之，而学者有不得闻者。盖圣门教不躐等，子贡至是始得闻之，而叹其美也” | Comentario de Zhu Xi | p. 67 |
| “程子曰：此子贡闻夫子之至论而叹美之言也” | Cheng Yi, citado por Zhu Xi | p. 68 |
页Páginas de la edición de base
Yikonglu, Analectas 公冶长第五 5.12 «La cultura visible del Maestro se puede oír», https://yikonglu.com/es/lunyu/gong-ye-chang/12.html, versión del 2026-11-05.Última revisión: 2026-11-05. Los cambios se registran en lapágina de erratas.
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