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この章の要点
一孔按:禹吃得简单,祭祀却丰洁;穿得朴素,祭服却讲究;住得低矮,却尽力修田间水道。自己处处省,该给神给民的处处尽,孔子挑不出一点毛病。常有人问:孔子说“禹,吾无间然矣”,禹好在哪里?上面是一孔录的回答。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
孔子说:大禹,我挑不出他的毛病了。自己吃得简单,却尽心备办祭祀鬼神的供品;自己穿得粗陋,却把祭祀穿的礼服礼帽做得华美;自己住得低矮,却把力气全用在田间沟渠上。大禹,我挑不出他的毛病了。
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
常よくある読み方
孔子说“禹,吾无间然矣”,禹好在哪里?
注注の要となる語
间,罅隙也,谓指其罅隙而非议之也。菲,薄也。致孝鬼神,谓享祀丰洁。衣服,常服。黻,蔽膝也,以韦为之。冕,冠也;皆祭服也。
核朱熹集注・句ごとの原文
この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について
| 句 | 引用 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| 菲饮食,而致孝乎 | “间,罅隙也,谓指其罅隙而非议之也。菲,薄也。致孝鬼神,谓享祀丰洁。衣服,常服。黻,蔽膝也,以韦为之。冕,冠也;皆祭服也。沟洫,田间水道,以正疆界、备旱潦者也。” | 原頁 116 |
| 菲饮食,而致孝乎 | “或丰或俭,各适其宜,所以无罅隙之可议也,故再言以深美之。” | 原頁 116 |
| 禹,吾无间然矣。 | “薄于自奉,而所勤者民之事,所致饰者宗庙朝廷之礼,所谓有天下而不与也,夫何间然之有?” | 原頁 116 |
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻『論語訳注』 | 同じ | 確定 | 自奉俭而祭祀丰、田间水利尽力;朱黻实指蔽膝,杨概称祭服,宽窄有别而非全不同礼服。 | |
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同以禹薄自奉而厚祭祀、尽力民事为无可非议。黻名物不同:钱联系黼黻之衣,朱明确作韦制蔽膝。 |
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