一孔录この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。
この章の要点
一孔按：恭、慎、勇、直本是好品性，没有礼来节制，就变成劳累、畏缩、作乱、尖刻。礼不是束缚好品性，是给它分寸。常有人问：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸”，好品性为什么会出毛病？上面是一孔录的回答。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
孔子说：只讲恭敬而不以礼节制，就劳苦不堪；只讲谨慎而不以礼节制，就畏缩怯懦；只讲勇敢而不以礼节制，就会闯祸作乱；只讲直率而不以礼节制，就尖刻逼人。在上位的人厚待亲族，百姓就会兴起仁风；不丢下故交旧人，百姓的风气就不会淡薄。
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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この章のつながり
- 他の書物
- 一孔録による対読道徳経 58: 「直にして肆ならず」（直而不肆）：直にも節度が必要である。孔子は、直であっても礼がなければ人を傷つけると言う。
精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ：注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
常よくある読み方
“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸”，好品性为什么会出毛病？
注注の要となる語
葸，畏惧貌。绞，急切也。无礼则无节文，故有四者之弊。
核朱熹集注・句ごとの原文
この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について
| 句 | 引用 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| 子曰：恭而无礼则 | “葸，畏惧貌。绞，急切也。无礼则无节文，故有四者之弊。” | 原頁 107 |
| 君子笃于亲，则民 | “君子，谓在上之人也。兴，起也。偷，薄也。” | 原頁 107 |
| 君子笃于亲，则民 | “人道知所先后，则恭不劳、慎不葸、勇不乱、直不绞，民化而德厚矣。” | 原頁 107 |
| 君子笃于亲，则民 | “此一节与上文不相蒙，而与首篇慎终追远之意相类，吴说近是。” | 原頁 107 |
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻『論語訳注』 | 礼 | 字義の違い | 確定 | 杨注重礼之本质，朱以有节文免四弊；偷均薄。朱认为君子笃亲以下宜另章，杨保留合章。 |
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同以礼为恭慎勇直的节文，无节则各成劳葸乱绞；君子皆指在上者。钱不从后半改曾子之语，朱兼列吴氏拆章归曾子之疑说。 |
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