一孔录交友是修身的一部分。
Jedes Thema ist nach Büchern gegliedert und nennt die Kapitel, deren Originaltext es erwähnt: Besprochene Kapitel enthalten unsere Lesart, die übrigen nur den Originaltext.
Gespräche (Lunyu)18 Kapitel
曾子每天问自己“与朋友交而不信乎”，孔子说“无友不如己者”。收“友”“朋”两个字。
- 1.1Lernen und es zur rechten Zeit üben
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
Was du gelernt hast, hol es immer wieder hervor, übe es und tu es. Heute: Das Lernvideo zehnmal anzusehen heißt, einem anderen Vogel beim Fliegen zuzusehen.
- 1.4Dreierlei, worin ich mich täglich prüfe
曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
Hast du, als du für jemanden gehandelt hast, etwas zurückgehalten? Heute: Ein Kollege bittet dich, einen Entwurf anzusehen; du hast keine Lust, den Fehler zu benennen, und sagst „sieht gut aus“.
- 1.7Die Würdigen höher achten als die Schönheit
子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
Wer nie gelernt hat und doch all das tut — von dem sagt Zixia, er habe gelernt. Heute: die Älteren, die nur wenige Jahre zur Schule gingen.
- 1.8Ein Edler ohne Gewicht hat keine Würde
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
Zhu Xi nimmt die Worte, wie sie dastehen, und redet nicht um sie herum. Heute: Der eine Mensch, der dir Fehler ins Gesicht sagt, sagt es zweimal; änderst du dich nicht, schweigt er beim dritten Mal.
- 2.21Warum nehmt Ihr nicht an der Regierung teil?
或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政，奚其为为政？
Die Worte sind ein Vorwand, und der Gedanke stimmt trotzdem.
- 4.26Bedrängst du den Fürsten, erntest du Schmach; bedrängst du den Freund, entfernt er sich
子游曰：事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
Überreden hat Grenzen. Kommt es nicht an, hör auf (beim Fürsten: geh); wer zu oft drängt, stößt die Menschen nur fort.
- 5.24Warum fand Konfuzius übertriebene Höflichkeit beschämend?
子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
Beide Schanden sind eine Kluft zwischen innen und außen: süße Worte, Lächeln und übertriebene Höflichkeit, um zu gefallen; Freundschaft bei verborgenem Groll ist Heuchelei. Xie sagt, das sei schlimmer als Diebstahl, weil das Herz nicht gerade ist. Heute: Einen Groll hegen und doch bei Tisch als Erster das Glas auf ihn erheben.
- 5.25Warum war der Wunsch des Konfuzius größer als der von Zilu und Yan Yuan?
颜渊、季路侍。子曰：盍各言尔志？子路曰：愿车马、衣轻裘，与朋友共。敝之而无憾。颜渊曰：愿无伐善，无施劳。子路曰：愿闻子之志。子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。
Alle drei teilen mit anderen, nur in verschiedener Größe: Zilu teilt Wagen und Pferde mit Freunden, Yan Yuan rühmt sich nicht, Konfuzius lässt jeden seinen Platz finden, wie Himmel und Erde ohne Spur nähren. Heute: Die Nachbarin im Wohnblock, der die Alten ihre Schlüssel anvertrauen und zu deren Tür die Kinder nach der Schule zuerst laufen.
- 8.5以能问于不能noch nicht besprochen
曾子曰：以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚；犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。
- 9.24主忠信noch nicht besprochen
子曰：主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。
- 10.14朋友死noch nicht besprochen
朋友死，无所归。曰：于我殡。朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
- 12.23子贡问友noch nicht besprochen
子贡问友。子曰：忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
- 12.24君子以文会友noch nicht besprochen
曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。
- 13.28何如斯可谓之士矣子曰切切、偲noch nicht besprochen
子路问曰：何如斯可谓之士矣？子曰：切切、偲偲、怡怡如也，可谓士矣。朋友切切、偲偲，兄弟怡怡。
- 15.9子贡问为仁noch nicht besprochen
子贡问为仁。子曰：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
- 16.4益者三友noch nicht besprochen
孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
- 16.5益者三乐noch nicht besprochen
孔子曰：益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
- 19.15吾友张也noch nicht besprochen
子游曰：吾友张也，为难能也。然而未仁。
