一孔录子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。Der Meister sprach: Schöne Worte, ein gefälliges Gesicht, übermäßige Ehrerbietung – Zuoqiu Ming schämte sich ihrer, und auch ich schäme mich ihrer. Groll verbergen und sich mit dem Menschen anfreunden – Zuoqiu Ming schämte sich dessen, und auch ich schäme mich dessen.
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Worum es in diesem Kapitel geht
Beide Schanden sind eine Kluft zwischen innen und außen: süße Worte, Lächeln und übertriebene Höflichkeit, um zu gefallen; Freundschaft bei verborgenem Groll ist Heuchelei. Xie sagt, das sei schlimmer als Diebstahl, weil das Herz nicht gerade ist. Heute: Einen Groll hegen und doch bei Tisch als Erster das Glas auf ihn erheben.
白Heutiges Chinesisch
孔子说：话说得漂亮，脸色装得好看，恭敬得过了头，左丘明觉得可耻，我也觉得可耻。心里藏着怨恨，面上却跟那人交朋友，左丘明觉得可耻，我也觉得可耻。
Eine schlichte Übertragung ins heutige Chinesisch nach der Lesart von Yikonglu.
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常Die gängige Lesart
Allzu höflich zu sein ist doch harmlos — warum fand Konfuzius es beschämend?
注Schlüsselwörter des Kommentars
In “足恭” wird “足” jù gelesen; Zhu Xi: “将树反。足，过也” — ausgesprochen jù; es bedeutet übermäßig; “匿” wird nì gelesen; “窬” wird yú gelesen („穿窬“, Diebe, die Mauern durchbrechen oder übersteigen).
说Was andere Kommentatoren sagen
Zhu Xi zitiert Meister Cheng: “左丘明，古之闻人也” — Zuoqiu Ming war ein berühmter Mann alter Zeit; und Xie: “二者之可耻，有甚于穿窬也。左丘明耻之，其所养可知矣。夫子自言丘亦耻之，盖窃比老彭之意。又以深戒学者，使察乎此而立心以直也” — diese beiden sind beschämender als Einbruch; dass Zuoqiu Ming sich ihrer schämte, zeigt seine Bildung; das „auch ich schäme mich“ des Meisters trägt den Sinn, sich bescheiden mit Lao Peng zu vergleichen, und warnt die Lernenden eindringlich, dies zu prüfen und ihr Herz auf Aufrichtigkeit zu stellen.
家Weitere Kommentare
Unser Grundtext ist Zhu Xis Gesammelter Kommentar (oben). Hier stehen weitere Kommentare nebeneinander: bei alten Kommentaren die erste Zeile des Unterkommentars mit Link zum Holzdruck-Scan; bei modernen Ausgaben ein kurzes zitiertes Übersetzungsstück zum Vergleich. Die Vermerke „Im Vergleich zu Zhu Xi“ schreibt Yikonglu, sie sind keine Zitate.
皇侃《论语义疏》Liang-Dynastie · japanischer Holzdruck von 1750 · juan 三
“云巧言令色足恭者，謂己用恭情少，而為巧言令色足恭之者也。”……
Im Vergleich zu Zhu Xi
| Kommentar | Punkt | Verhältnis | Sicherheit | Anmerkung |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | 足恭 | abweichend | ziemlich sicher | Qian versteht 足恭 als Ehrerbietung mit den Füßen zur Schau stellen, gepaart mit glatten Worten und einnehmender Miene; Zhu liest 足 als Übermaß: übertriebene Ehrerbietung. Beide schämen sich, Groll zu verbergen und sich mit dem Betreffenden anzufreunden. |
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Jede im Video zitierte Kommentarzeile: der Wortlaut, wer es sagte, und die Seite in der Grundausgabe. „Paraphrase“ markiert unsere Zusammenfassung, nicht die Worte des Kommentators. Zur Ausgabe
| Zitierter Text | Quelle | Seite |
|---|---|---|
| “足，将树反。足，过也。程子曰：左丘明，古之闻人也” | Kommentar Zhu Xis | S. 73 |
| “谢氏曰：二者之可耻，有甚于穿窬也……使察乎此而立心以直也” | Xie Liangzuo, zitiert bei Zhu Xi | S. 73 |
音Aussprache
| Zeichen | In der Zeile | Gelesen als |
|---|---|---|
| 足 | 足恭、足过也 | jù |
| 匿 | 匿怨 | nì |
页Seiten der Grundausgabe
Yikonglu, Gespräche Gongye Chang (Buch 5) 5.24 „Warum fand Konfuzius übertriebene Höflichkeit beschämend?“, https://yikonglu.com/de/lunyu/gong-ye-chang/24.html, Fassung 2026-11-06.Zuletzt geprüft: 2026-11-06. Änderungen stehen auf derKorrekturseite.
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