一孔录子曰：臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？Der Meister sprach: Zang Wenzhong hielt eine große Schildkröte, mit Bergen geschnitzten Kapitellen und Wasserpflanzen bemalten Balken. Wie kann man ihn weise nennen?
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Worum es in diesem Kapitel geht
Wer seinen Sinn nicht auf das richtet, was das Volk braucht, und stattdessen Geistern schmeichelt, ist nicht weise. Heute: Das Geschäft läuft schlecht, und statt die Kunden zu fragen, zahlt der Inhaber ein Vermögen, um die Ladentür anders auszurichten.
白Heutiges Chinesisch
孔子说：臧文仲专为一只占卜用的大龟造屋收藏，柱头斗栱雕成山形，梁上短柱绘满水草，这样的人，称得上明智吗？
Eine schlichte Übertragung ins heutige Chinesisch nach der Lesart von Yikonglu.
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常Die gängige Lesart
Zang Wenzhong war gelehrt und weit informiert, und alle seiner Zeit hielten ihn für klug.
注Schlüsselwörter des Kommentars
“居，犹藏也。蔡，大龟也” — „ju“ heißt aufbewahren; „Cai“ ist eine große Schildkröte; “节，柱头斗栱” — „jie“ sind die Konsolen auf den Säulenköpfen; “梲，梁上短柱” — „zhuo“ sind die kurzen Pfosten auf den Balken; “知” wird „zhi“ gelesen, Weisheit.
说Was andere Kommentatoren sagen
Zhu Xi: “不务民义，而谄渎鬼神如此，安得为知” — sich nicht um das Rechte für das Volk kümmern, sondern Geistern so schmeicheln und sie entweihen — wie könnte das weise sein?; “春秋传所谓作虚器，即此事也” — was der Zuo-Kommentar „leere Gefäße anfertigen“ nennt, ist genau diese Sache. Er zitiert Zhang Zai: “山节藻梲为藏龟之室，祀爰居之义，同归于不知宜矣” — die geschnitzte Kammer für die Schildkröte und das Opfer für den Yuanju-Vogel laufen auf dasselbe hinaus: nicht zu wissen, was angemessen ist.
家Weitere Kommentare
Unser Grundtext ist Zhu Xis Gesammelter Kommentar (oben). Hier stehen weitere Kommentare nebeneinander: bei alten Kommentaren die erste Zeile des Unterkommentars mit Link zum Holzdruck-Scan; bei modernen Ausgaben ein kurzes zitiertes Übersetzungsstück zum Vergleich. Die Vermerke „Im Vergleich zu Zhu Xi“ schreibt Yikonglu, sie sind keine Zitate.
皇侃《论语义疏》Liang-Dynastie · japanischer Holzdruck von 1750 · juan 三
“云臧文仲居蔡者，居猶畜也。”……
Im Vergleich zu Zhu Xi
| Kommentar | Punkt | Verhältnis | Sicherheit | Anmerkung |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | gleich | ziemlich sicher | Beide: 居蔡 heißt eine große Schildkröte halten; geschnitzte Konsolen und Pfosten schmückten ihre Kammer; wer sich nicht um das dem Volk Zustehende kümmert und Geistern um Segen schmeichelt, kann nicht weise heißen. Qian vermerkt zudem, dass die Schnitzereien ursprünglich Schmuck des königlichen Tempels waren. |
核Jedes Zitat prüfen
Jede im Video zitierte Kommentarzeile: der Wortlaut, wer es sagte, und die Seite in der Grundausgabe. „Paraphrase“ markiert unsere Zusammenfassung, nicht die Worte des Kommentators. Zur Ausgabe
| Zitierter Text | Quelle | Seite |
|---|---|---|
| “臧文仲，鲁大夫臧孙氏，名辰。居，犹藏也。蔡，大龟也。节，柱头斗栱也。藻，水草名。梲，梁上短柱也。盖为藏龟之室，而刻山于节、画藻于梲也” | Kommentar Zhu Xis | S. 69 |
| “当时以文仲为知，孔子言其不务民义，而谄渎鬼神如此，安得为知？春秋传所谓作虚器，即此事也” | Kommentar Zhu Xis | S. 69 |
| “张子曰：山节藻梲为藏龟之室，祀爰居之义，同归于不知宜矣” | 朱注引张子 | S. 69 |
音Aussprache
| Zeichen | In der Zeile | Gelesen als |
|---|---|---|
| 臧 | 臧文仲、臧孙氏 | zāng |
| 知 | 何如其知也、以文仲为知、安得为知、同归于不知 | zhì |
页Seiten der Grundausgabe
Yikonglu, Gespräche Gongye Chang (Buch 5) 5.17 „War Zang Wenzhong wirklich klug?“, https://yikonglu.com/de/lunyu/gong-ye-chang/17.html, Fassung 2026-11-06.Zuletzt geprüft: 2026-11-06. Änderungen stehen auf derKorrekturseite.
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