一孔录子曰：臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？Учитель сказал: Цзан Вэньчжун держал большую черепаху, капители у него были резные с горами, а балки расписаны водорослями. Как можно назвать его мудрым?
Нажмите на любую фразу оригинала, чтобы скопировать её с источником.
О чём этот параграф
Не направлять ум на то, что нужно народу, а вместо этого угождать духам — это не мудрость. Сегодня: торговля идёт плохо, и вместо того чтобы спросить покупателей, хозяин тратит целое состояние, разворачивая дверь лавки.
白Современный китайский
孔子说：臧文仲专为一只占卜用的大龟造屋收藏，柱头斗栱雕成山形，梁上短柱绘满水草，这样的人，称得上明智吗？
Простое переложение на современный китайский по прочтению Икунлу.
看Смотреть параграф
Этот параграф читается в выпуске Икунлу «公冶长五»:YouTubeBilibili(в материковом Китае используйте Bilibili)
Внимательное чтение и проверка
Для тех, кто хочет читать глубже или проверить нашу работу: ключевые слова комментария, мнения других комментаторов, разночтения, комментарии в оригинале с факсимильными страницами, чтения и исправления. Нажмите на заголовок, чтобы открыть. Пояснения переведены; цитаты из комментариев остаются на китайском в оригинале.
常Обычное понимание
Цзан Вэнь-чжун был учён и широко осведомлён, и все современники считали его умным.
注Ключевые слова комментария
“居，犹藏也。蔡，大龟也” — «цзюй» значит хранить; «Цай» — большая черепаха; “节，柱头斗栱” — «цзе» — кронштейны на капителях колонн; “梲，梁上短柱” — «чжо» — короткие стойки на балках; “知” читается «чжи», мудрость.
说Что говорят другие комментаторы
Чжу Си: “不务民义，而谄渎鬼神如此，安得为知” — не заботиться о должном для народа, а так угождать духам и осквернять их — как это может быть мудростью?; “春秋传所谓作虚器，即此事也” — то, что комментарий Цзо называет «делать пустые сосуды», и есть это дело. Он приводит Чжан Цзая: “山节藻梲为藏龟之室，祀爰居之义，同归于不知宜矣” — резной покой для черепахи и жертва птице юаньцзюй сводятся к одному: незнанию того, что уместно.
家Другие комментарии
Наш базовый текст — «Собранные комментарии» Чжу Си (выше). Здесь рядом даны другие комментарии: для старых — первая строка субкомментария со ссылкой на скан ксилографа; для современных изданий — короткая цитата из перевода для сравнения. Пометки «В сравнении с Чжу Си» написаны Икунлу, это не цитаты.
皇侃《论语义疏》Династия Лян · японская ксилография 1750 г. · цзюань 三
“云臧文仲居蔡者，居猶畜也。”……
В сравнении с Чжу Си
| Комментарий | Пункт | Отношение | Уверенность | Примечание |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | совпадает | довольно уверенно | Оба: 居蔡 — содержать большую черепаху; резные кронштейны и стойки украшали её покой; не заботясь о должном народу и угождая духам ради благословения, он не может называться мудрым. Цянь также отмечает, что резьба изначально была украшением царского храма. |
核Проверить каждую цитату
Каждая строка комментария, процитированная в видео: дословный текст, кто сказал и страница в базовом издании. «Пересказ» помечает наше изложение, а не слова комментатора. Об издании
| Цитата | Источник | Страница |
|---|---|---|
| “臧文仲，鲁大夫臧孙氏，名辰。居，犹藏也。蔡，大龟也。节，柱头斗栱也。藻，水草名。梲，梁上短柱也。盖为藏龟之室，而刻山于节、画藻于梲也” | Комментарий Чжу Си | с. 69 |
| “当时以文仲为知，孔子言其不务民义，而谄渎鬼神如此，安得为知？春秋传所谓作虚器，即此事也” | Комментарий Чжу Си | с. 69 |
| “张子曰：山节藻梲为藏龟之室，祀爰居之义，同归于不知宜矣” | 朱注引张子 | с. 69 |
音Чтения
| Знак | В строке | Читается |
|---|---|---|
| 臧 | 臧文仲、臧孙氏 | zāng |
| 知 | 何如其知也、以文仲为知、安得为知、同归于不知 | zhì |
页Страницы базового издания
Икунлу (Yikonglu), Лунь юй Гунъе Чан (глава 5) 5.17 «Был ли Цзан Вэньчжун на самом деле умён?», https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/17.html, версия от 2026-11-06.Последняя проверка: 2026-11-06. Изменения записываются настранице исправлений.
Нашли ошибку в этом параграфе? Напишите нам; после проверки она попадёт на страницу исправлений под вашим именем: 
