一孔录子曰：伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。Учитель сказал: Бо И и Шу Ци не помнили старых обид, поэтому и недовольства было мало.
Нажмите на любую фразу оригинала, чтобы скопировать её с источником.
О чём этот параграф
Так чисты, что, казалось, никого не терпели, но стоило человеку исправиться, они переставали, поэтому обижались на них мало; великодушие чистого — не хранить старых счетов. Сегодня: сосед, с которым когда-то поссорились, извинился, и на лестнице вы по-прежнему киваете друг другу.
白Современный китайский
孔子说：伯夷、叔齐不记着人家从前的过错，所以别人对他们也就少有怨恨。
Простое переложение на современный китайский по прочтению Икунлу.
Внимательное чтение и проверка
Для тех, кто хочет читать глубже или проверить нашу работу: ключевые слова комментария, мнения других комментаторов, разночтения, комментарии в оригинале с факсимильными страницами, чтения и исправления. Нажмите на заголовок, чтобы открыть. Пояснения переведены; цитаты из комментариев остаются на китайском в оригинале.
常Обычное понимание
Бо И и Шу Ци были так возвышенны и неприступны — почему никто на них не обижался?
注Ключевые слова комментария
“怨是用希” — «ши юн» значит поэтому, «си» — мало; “浼” читается мэй, марать; в “所恶” “恶” читается у.
说Что говорят другие комментаторы
Чжу Си приводит Мэн-цзы: “不立于恶人之朝，不与恶人言……望望然去之，若将浼焉。其介如此，宜若无所容矣” — они не стояли при дворе дурного человека и не говорили с дурным человеком, поспешно уходили, словно он их запятнает; так разборчивы, что, казалось бы, ни с кем не могли ужиться; “然其所恶之人，能改即止，故人亦不甚怨之也” — но как только неугодные им исправлялись, они переставали, поэтому люди не очень на них обижались. Он приводит учителя Чэна: “不念旧恶，此清者之量” — не помнить старых обид — великодушие чистых; “二子之心，非夫子孰能知之” — кто, кроме Учителя, мог знать сердца этих двоих?
家Другие комментарии
Наш базовый текст — «Собранные комментарии» Чжу Си (выше). Здесь рядом даны другие комментарии: для старых — первая строка субкомментария со ссылкой на скан ксилографа; для современных изданий — короткая цитата из перевода для сравнения. Пометки «В сравнении с Чжу Си» написаны Икунлу, это не цитаты.
皇侃《论语义疏》Династия Лян · японская ксилография 1750 г. · цзюань 三
“此美夷齊之德也。”……
В сравнении с Чжу Си
| Комментарий | Пункт | Отношение | Уверенность | Примечание |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | 怨 | расходится | довольно уверенно | Цянь: сами Бо И и Шу Ци не держали обиды, их сердца были свободны; Чжу: другие редко обижались на них, потому что они не помнили старых обид. |
核Проверить каждую цитату
Каждая строка комментария, процитированная в видео: дословный текст, кто сказал и страница в базовом издании. «Пересказ» помечает наше изложение, а не слова комментатора. Об издании
| Цитата | Источник | Страница |
|---|---|---|
| “伯夷、叔齐，孤竹君之二子。孟子称其不立于恶人之朝，不与恶人言。与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉。其介如此，宜若无所容矣” | Комментарий Чжу Си | с. 72 |
| “然其所恶之人，能改即止，故人亦不甚怨之也。程子曰：不念旧恶，此清者之量。又曰：二子之心，非夫子孰能知之” | 朱注；朱注引程子 | с. 72 |
音Чтения
| Знак | В строке | Читается |
|---|---|---|
| 恶 | 旧恶、恶人 | è |
页Страницы базового издания
Икунлу (Yikonglu), Лунь юй Гунъе Чан (глава 5) 5.22 «Бо И и Шу Ци были так строги — почему на них не обижались?», https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/22.html, версия от 2026-11-06.Последняя проверка: 2026-11-06. Изменения записываются настранице исправлений.
Нашли ошибку в этом параграфе? Напишите нам; после проверки она попадёт на страницу исправлений под вашим именем: 
