一孔录子贡曰：夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。Цзы Гун сказал: О внешней образованности Учителя мы можем услышать; а слов Учителя о природе человека и Пути Неба мы услышать не можем.
Нажмите на любую фразу оригинала, чтобы скопировать её с источником.
О чём этот параграф
Вэньчжан — не написанные сочинения, а добродетель, проявленная в поведении и речи; о природе и Пути Неба Конфуций говорил мало, но не никогда; в его школе учили по порядку, и лишь теперь Цзы Гун впервые это услышал. Фраза — восхищение, а не жалоба. Сегодня: ученица на кухне три года режет овощи, и только сегодня шеф впервые говорит с ней об огне.
白Современный китайский
子贡说：老师显露在外的威仪和言谈，我们天天都见得到、听得到；老师谈人性与天道，我们难得听到。
Простое переложение на современный китайский по прочтению Икунлу.
看Смотреть параграф
Этот параграф читается в выпуске Икунлу «公冶长四»:YouTubeBilibili(в материковом Китае используйте Bilibili)
Внимательное чтение и проверка
Для тех, кто хочет читать глубже или проверить нашу работу: ключевые слова комментария, мнения других комментаторов, разночтения, комментарии в оригинале с факсимильными страницами, чтения и исправления. Нажмите на заголовок, чтобы открыть. Пояснения переведены; цитаты из комментариев остаются на китайском в оригинале.
常Обычное понимание
Читается как жалоба Цзы-гуна, что Конфуций никогда не говорил о природе и Пути Неба, или будто Конфуций вовсе не касался метафизики.
注Ключевые слова комментария
“文章，德之见乎外者，威仪文辞皆是也” — вэньчжан — это добродетель, проявленная вовне: и манера держаться, и речь; “性者，人所受之天理；天道者，天理自然之本体，其实一理也” — природа — небесный принцип, полученный человеком; Путь Неба — естественная суть этого принципа; на деле это один принцип; “盖圣门教不躐等，子贡至是始得闻之，而叹其美也” — школа мудреца не учила через ступень; лишь теперь Цзы-гун услышал это и восхитился его красотой.
说Что говорят другие комментаторы
Братья Чэн: “此子贡闻夫子之至论而叹美之言也” — это слова восхищения Цзы-гуна, услышавшего высшее учение Учителя.
家Другие комментарии
Наш базовый текст — «Собранные комментарии» Чжу Си (выше). Здесь рядом даны другие комментарии: для старых — первая строка субкомментария со ссылкой на скан ксилографа; для современных изданий — короткая цитата из перевода для сравнения. Пометки «В сравнении с Чжу Си» написаны Икунлу, это не цитаты.
皇侃《论语义疏》Династия Лян · японская ксилография 1750 г. · цзюань 三
“云子貢曰云云者，子貢此歎顔氏之鑽仰也。”……
В сравнении с Чжу Си
| Комментарий | Пункт | Отношение | Уверенность | Примечание |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | расходится | довольно уверенно | Главное различно: Цянь считает, что Цзыгун искренне вздыхает, что о природе и Пути Неба нельзя было услышать, а 文章 — это «Песни», «Писания», ритуал и музыка; Чжу считает, что Цзыгун лишь теперь услышал о них и восхвалил, а 文章 — добродетель, проявляющаяся вовне в облике и речи. |
核Проверить каждую цитату
Каждая строка комментария, процитированная в видео: дословный текст, кто сказал и страница в базовом издании. «Пересказ» помечает наше изложение, а не слова комментатора. Об издании
| Цитата | Источник | Страница |
|---|---|---|
| “文章，德之见乎外者，威仪文辞皆是也。性者，人所受之天理；天道者，天理自然之本体，其实一理也” | Комментарий Чжу Си | с. 67 |
| “言夫子之文章，日见乎外，固学者所共闻；至于性与天道，则夫子罕言之，而学者有不得闻者。盖圣门教不躐等，子贡至是始得闻之，而叹其美也” | Комментарий Чжу Си | с. 67 с. 68 |
| “程子曰：此子贡闻夫子之至论而叹美之言也” | Чэн И в цитате у Чжу Си | с. 68 |
Икунлу (Yikonglu), Лунь юй Гунъе Чан (глава 5) 5.12 «О внешней образованности Учителя можно услышать», https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/12.html, версия от 2026-11-06.Последняя проверка: 2026-11-06. Изменения записываются настранице исправлений.
Нашли ошибку в этом параграфе? Напишите нам; после проверки она попадёт на страницу исправлений под вашим именем: 
