一孔录子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。Цзы Гун спросил: Почему Кун Вэнь-цзы получил имя «вэнь»? Учитель сказал: Он был сообразителен, любил учиться и не стыдился спрашивать нижестоящих; поэтому его назвали «вэнь».
Нажмите на любую фразу оригинала, чтобы скопировать её с источником.
О чём этот параграф
Цзы Гун спросил, потому что у Кун Вэнь-цзы была дурная слава; Конфуций ответил лишь одним правилом посмертных имён, не защищая его целиком и не стирая его достоинств; «вэнь» доходит только до этого слоя. Сегодня: начальник с так себе репутацией на совещании при всех спрашивает стажёра: «Я этого не понимаю, объясни».
白Современный китайский
子贡问：孔文子死后凭什么得了“文”这个谥号？孔子说：他天资聪敏却肯用功，身居高位却不以向下面的人求教为耻，所以谥为“文”。
Простое переложение на современный китайский по прочтению Икунлу.
看Смотреть параграф
Этот параграф читается в выпуске Икунлу «公冶长四»:YouTubeBilibili(в материковом Китае используйте Bilibili)
Внимательное чтение и проверка
Для тех, кто хочет читать глубже или проверить нашу работу: ключевые слова комментария, мнения других комментаторов, разночтения, комментарии в оригинале с факсимильными страницами, чтения и исправления. Нажмите на заголовок, чтобы открыть. Пояснения переведены; цитаты из комментариев остаются на китайском в оригинале.
常Обычное понимание
«Не стыдился спрашивать нижестоящих» читают как общую добродетель прилежания, без связи с характером Кун Вэнь-цзы.
注Ключевые слова комментария
“凡人性敏者多不好学，位高者多耻下问。故谥法有以勤学好问为文者，盖亦人所难也” — сообразительные от природы чаще всего не любят учиться, а занимающие высокое положение чаще всего стыдятся спрашивать нижестоящих; поэтому правила посмертных имён считают прилежание в учении и вопросах «вэнь», ведь людям это трудно; “孔子不没其善，言能如此，亦足以为文矣，非经天纬地之文也” — Конфуций не стал умалчивать о его достоинствах: суметь так — уже довольно для «вэнь», хотя это и не то «вэнь», что упорядочивает небо и землю.
说Что говорят другие комментаторы
Чжу Си приводит некоего учителя Су о делах Кун Вэнь-цзы — тот заставил Тайшу Цзи развестись с женой, затем хотел напасть на него, и Конфуций велел запрягать и уехал: “其为人如此而谥曰文，此子贡之所以疑而问也” — таков был человек, а получил имя «вэнь»; вот почему Цзы-гун усомнился и спросил.
家Другие комментарии
Наш базовый текст — «Собранные комментарии» Чжу Си (выше). Здесь рядом даны другие комментарии: для старых — первая строка субкомментария со ссылкой на скан ксилографа; для современных изданий — короткая цитата из перевода для сравнения. Пометки «В сравнении с Чжу Си» написаны Икунлу, это не цитаты.
皇侃《论语义疏》Династия Лян · японская ксилография 1750 г. · цзюань 三
“云子貢問云云者，衛大夫孔叔圉以文為諡，子貢疑其大高故問於孔子也。”……
В сравнении с Чжу Си
| Комментарий | Пункт | Отношение | Уверенность | Примечание |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | совпадает | довольно уверенно | Оба: сообразительность, любовь к учению и то, что он не стыдился спрашивать низших, оправдывают имя 文; личные проступки не стирают добра. Цянь говорит, что «низшие» не ограничены рангом или возрастом; Чжу подчёркивает, что сообразительные и высокопоставленные редко любят учиться и спрашивать низших. |
核Проверить каждую цитату
Каждая строка комментария, процитированная в видео: дословный текст, кто сказал и страница в базовом издании. «Пересказ» помечает наше изложение, а не слова комментатора. Об издании
| Цитата | Источник | Страница |
|---|---|---|
| “孔文子，卫大夫，名圉。凡人性敏者多不好学，位高者多耻下问。故谥法有以勤学好问为文者，盖亦人所难也。孔圉得谥为文，以此而已” | Комментарий Чжу Си | с. 68 |
| “孔文子使太叔疾出其妻而妻之。疾通于初妻之娣，文子怒，将攻之。访于仲尼，仲尼不对，命驾而行。疾奔宋，文子使疾弟遗室孔姞。其为人如此而谥曰文，此子贡之所以疑而问也” | 朱注引苏氏 | с. 68 |
| “孔子不没其善，言能如此，亦足以为文矣，非经天纬地之文也” | 朱注引苏氏（续） | с. 68 |
音Чтения
| Знак | В строке | Читается |
|---|---|---|
| 好 | 敏而好学、不好学、勤学好问 | hào |
页Страницы базового издания
Икунлу (Yikonglu), Лунь юй Гунъе Чан (глава 5) 5.14 «Почему Кун Вэнь-цзы звали «вэнь»?», https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/14.html, версия от 2026-11-06.Последняя проверка: 2026-11-06. Изменения записываются настранице исправлений.
Нашли ошибку в этом параграфе? Напишите нам; после проверки она попадёт на страницу исправлений под вашим именем: 
