一孔录子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。Zigong bertanya: Mengapa Kong Wenzi disebut “wen”? Sang Guru berkata: Ia cerdas dan gemar belajar, tidak malu bertanya kepada yang lebih rendah; karena itu ia disebut “wen”.
Ketuk kalimat mana pun dari teks asli untuk menyalinnya dengan sumber.
Inti bab ini
Zigong bertanya karena nama Kong Wenzi buruk; Konfusius hanya menjawab dengan satu kaidah gelar anumerta, tidak membela seluruhnya, juga tidak menghapus kelebihannya; “wen” hanya sampai lapis itu. Hari ini: bos yang reputasinya biasa saja bertanya di depan semua orang dalam rapat kepada anak magang, “Ini saya tidak paham, coba jelaskan.”
白Bahasa Tionghoa modern
子贡问：孔文子死后凭什么得了“文”这个谥号？孔子说：他天资聪敏却肯用功，身居高位却不以向下面的人求教为耻，所以谥为“文”。
Alih bahasa sederhana ke bahasa Tionghoa modern menurut tafsir Yikonglu.
看Tonton bab ini
Bab ini dibacakan dalam episode Yikonglu “公冶长四”:YouTubeBilibili(di Tiongkok daratan gunakan Bilibili)
Membaca cermat dan memeriksa
Bagi yang ingin membaca lebih dalam atau memeriksa kerja kami: kata kunci dalam komentar, pendapat para komentator lain, varian teks, komentar dalam kata-katanya sendiri beserta halaman faksimile, pelafalan, dan ralat. Ketuk judul untuk membukanya. Penjelasan sudah diterjemahkan; kutipan komentar tetap dalam teks Tionghoa aslinya.
常Pemahaman umum
“Tidak malu bertanya kepada yang lebih rendah” dibaca sebagai kebajikan ketekunan umum, tanpa kaitan dengan watak Kong Wenzi.
注Kata kunci dalam komentar
“凡人性敏者多不好学，位高者多耻下问。故谥法有以勤学好问为文者，盖亦人所难也” — orang yang cerdas bawaan umumnya tidak suka belajar, dan yang berkedudukan tinggi umumnya malu bertanya kepada bawahan; maka aturan nama anumerta menghitung tekun belajar dan bertanya sebagai “wen”, karena hal itu sulit bagi manusia; “孔子不没其善，言能如此，亦足以为文矣，非经天纬地之文也” — Konfusius tidak mengubur kebaikannya; mampu begini sudah cukup untuk “wen”, meski bukan “wen” yang menata langit dan bumi.
说Kata komentator lain
Zhu Xi mengutip seorang Guru Su tentang perbuatan Kong Wenzi — menyuruh Taishu Ji menceraikan istrinya, lalu ingin menyerangnya, dan Konfusius menyuruh menyiapkan kereta lalu pergi: “其为人如此而谥曰文，此子贡之所以疑而问也” — begitulah orangnya, namun ia dinamai “wen”; itulah sebabnya Zigong ragu dan bertanya.
家Komentar lain
Teks dasar kami adalah Komentar Terhimpun Zhu Xi (di atas). Di sini komentar lain disandingkan: untuk komentar kuno, baris pertama subkomentar dengan tautan ke pindaian cetakan kayu; untuk edisi modern, satu kutipan terjemahan pendek sebagai pembanding. Catatan “Dibandingkan dengan Zhu Xi” ditulis oleh Yikonglu, bukan kutipan.
皇侃《论语义疏》Dinasti Liang · cetakan kayu Jepang 1750 · juan 三
“云子貢問云云者，衛大夫孔叔圉以文為諡，子貢疑其大高故問於孔子也。”……
Dibandingkan dengan Zhu Xi
| Komentar | Pokok | Hubungan | Keyakinan | Catatan |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | sama | cukup yakin | Keduanya: cerdas, cinta belajar dan tidak malu bertanya kepada yang di bawah membenarkan gelar 文; cela pribadi tak menghapus kebaikan. Qian berkata “di bawah” tak terbatas pada pangkat atau umur; Zhu menekankan bahwa orang cerdas dan berkedudukan tinggi jarang cinta belajar dan bertanya ke bawah. |
核Periksa setiap kutipan
Setiap baris komentar yang dikutip di video: kata-kata aslinya, siapa yang mengatakannya, dan halamannya di edisi dasar. “Parafrase” menandai ringkasan kami, bukan kata-kata komentator. Tentang edisi ini
| Teks kutipan | Sumber | Halaman |
|---|---|---|
| “孔文子，卫大夫，名圉。凡人性敏者多不好学，位高者多耻下问。故谥法有以勤学好问为文者，盖亦人所难也。孔圉得谥为文，以此而已” | Komentar Zhu Xi | hlm. 68 |
| “孔文子使太叔疾出其妻而妻之。疾通于初妻之娣，文子怒，将攻之。访于仲尼，仲尼不对，命驾而行。疾奔宋，文子使疾弟遗室孔姞。其为人如此而谥曰文，此子贡之所以疑而问也” | 朱注引苏氏 | hlm. 68 |
| “孔子不没其善，言能如此，亦足以为文矣，非经天纬地之文也” | 朱注引苏氏（续） | hlm. 68 |
音Pelafalan
| Aksara | Dalam baris | Dibaca |
|---|---|---|
| 好 | 敏而好学、不好学、勤学好问 | hào |
页Halaman edisi dasar
Yikonglu, Lunyu Gongye Chang (Kitab 5) 5.14 “Mengapa Kong Wenzi disebut “wen”?”, https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/14.html, versi 2026-11-06.Terakhir diperiksa: 2026-11-06. Perubahan dicatat dihalaman ralat.
Menemukan kesalahan di bab ini? Surati kami; setelah diperiksa, akan dicatat di halaman ralat atas nama Anda: 
