一孔录季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。Ji Wenzi berpikir tiga kali sebelum bertindak. Sang Guru mendengarnya dan berkata: Dua kali sudah cukup.
Ketuk kalimat mana pun dari teks asli untuk menyalinnya dengan sumber.
Inti bab ini
Bila pada kali ketiga masih ragu, tanyakan pada diri sendiri: sedang memikirkan urusannya, atau untung ruginya? Hari ini: membaca kontrak untuk keempat kalinya dan mulai menemukan kesalahan yang sebenarnya bukan kesalahan.
白Bahasa Tionghoa modern
季文子遇事总要想过三遍才动手。孔子听说了，说：想两遍，也就够了。
Alih bahasa sederhana ke bahasa Tionghoa modern menurut tafsir Yikonglu.
Membaca cermat dan memeriksa
Bagi yang ingin membaca lebih dalam atau memeriksa kerja kami: kata kunci dalam komentar, pendapat para komentator lain, varian teks, komentar dalam kata-katanya sendiri beserta halaman faksimile, pelafalan, dan ralat. Ketuk judul untuk membukanya. Penjelasan sudah diterjemahkan; kutipan komentar tetap dalam teks Tionghoa aslinya.
常Pemahaman umum
“Pikir tiga kali sebelum bertindak” biasanya dipuji sebagai kebajikan — mengapa Konfusius bilang dua kali cukup?
注Kata kunci dalam komentar
“三” di sini dibaca sàn, berarti “berulang-ulang”; “斯，语辞” — “si” adalah partikel.
说Kata komentator lain
Zhu Xi: Ji Wenzi “每事必三思而后行，若使晋而求遭丧之礼以行” — berpikir tiga kali sebelum setiap tindakan, seperti ketika diutus ke Jin ia lebih dulu mencari tata upacara untuk kematian. Ia mengutip Guru Cheng: “再则已审，三则私意起而反惑矣” — pada kali kedua sudah jelas; pada kali ketiga pikiran pamrih muncul dan malah membingungkan. Zhu Xi menambahkan bahwa ketika Adipati Xuan merebut takhta, Wenzi “不能讨，反为之使齐而纳赂焉” — tidak dapat menghukumnya, malah pergi ke Qi atas namanya membawa suap: “君子务穷理而贵果断，不徒多思之为尚” — budiman berusaha memahami tuntas dan menghargai ketegasan, bukan sekadar banyaknya pikiran.
家Komentar lain
Teks dasar kami adalah Komentar Terhimpun Zhu Xi (di atas). Di sini komentar lain disandingkan: untuk komentar kuno, baris pertama subkomentar dengan tautan ke pindaian cetakan kayu; untuk edisi modern, satu kutipan terjemahan pendek sebagai pembanding. Catatan “Dibandingkan dengan Zhu Xi” ditulis oleh Yikonglu, bukan kutipan.
皇侃《论语义疏》Dinasti Liang · cetakan kayu Jepang 1750 · juan 三
“云季文子三思而後行者，言文子有賢行，舉事必三過思之也。”……
Dibandingkan dengan Zhu Xi
| Komentar | Pokok | Hubungan | Keyakinan | Catatan |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | sama | cukup yakin | Keduanya: pada pikiran kedua sudah jelas; berpikir lebih banyak menambah pikiran pamrih dan kebingungan; banyaknya berpikir semata tidak dipuji. Qian memaparkan dua tafsir dan memilih ini dari perilaku Ji Wenzi; Zhu mengutip Cheng dan peristiwa suap sebagai bukti. |
核Periksa setiap kutipan
Setiap baris komentar yang dikutip di video: kata-kata aslinya, siapa yang mengatakannya, dan halamannya di edisi dasar. “Parafrase” menandai ringkasan kami, bukan kata-kata komentator. Tentang edisi ini
| Teks kutipan | Sumber | Halaman |
|---|---|---|
| “三，去声。季文子，鲁大夫，名行父。每事必三思而后行，若使晋而求遭丧之礼以行，亦其一事也。斯，语辞” | Komentar Zhu Xi | hlm. 71 |
| “程子曰：为恶之人，未尝知有思，有思则为善矣。然至于再则已审，三则私意起而反惑矣。故夫子讥之” | Cheng Yi, dikutip Zhu Xi | hlm. 71 |
| “愚按：季文子虑事如此，可谓详审，而宜无过举矣。而宣公篡立……不徒多思之为尚” | Komentar Zhu Xi | hlm. 71 |
音Pelafalan
| Aksara | Dalam baris | Dibaca |
|---|---|---|
| 三 | 三思而后行、每事必三思 | sàn |
页Halaman edisi dasar
Yikonglu, Lunyu Gongye Chang (Kitab 5) 5.19 “Mengapa berpikir dua kali sudah cukup?”, https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/19.html, versi 2026-11-06.Terakhir diperiksa: 2026-11-06. Perubahan dicatat dihalaman ralat.
Menemukan kesalahan di bab ini? Surati kami; setelah diperiksa, akan dicatat di halaman ralat atas nama Anda: 
