一孔录子谓子贡曰：女与回也孰愈？对曰：赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。子曰：弗如也！吾与女弗如也。Sang Guru bertanya kepada Zigong: Siapa lebih baik, engkau atau Hui? Ia menjawab: Bagaimana Ci berani membandingkan diri dengan Hui? Hui mendengar satu tahu sepuluh; Ci mendengar satu tahu dua. Sang Guru berkata: Engkau tidak setara dengannya. Aku setuju engkau tidak setara dengannya.
Ketuk kalimat mana pun dari teks asli untuk menyalinnya dengan sumber.
Inti bab ini
Pertanyaan Konfusius menguji apakah Zigong mengenal dirinya; Zigong mengenalnya, dan tak sulit menunduk, maka Konfusius lebih dulu berkata “memang tidak setara”, lalu dengan sungguh mengakuinya. Hari ini: pelatih bertanya kepada dua pemain siapa yang lebih kuat, dan satu orang tanpa pikir menunjuk yang lain.
白Bahasa Tionghoa modern
孔子问子贡：你和颜回比，谁强？子贡回答：我哪敢跟颜回比？他听到开头就能看到结尾，我听到一点只能推出另一点。孔子说：是不如他。我认可你这话，你确实不如他。
Alih bahasa sederhana ke bahasa Tionghoa modern menurut tafsir Yikonglu.
看Tonton bab ini
Bab ini dibacakan dalam episode Yikonglu “公冶长二”:YouTubeBilibili(di Tiongkok daratan gunakan Bilibili)
Membaca cermat dan memeriksa
Bagi yang ingin membaca lebih dalam atau memeriksa kerja kami: kata kunci dalam komentar, pendapat para komentator lain, varian teks, komentar dalam kata-katanya sendiri beserta halaman faksimile, pelafalan, dan ralat. Ketuk judul untuk membukanya. Penjelasan sudah diterjemahkan; kutipan komentar tetap dalam teks Tionghoa aslinya.
常Pemahaman umum
Wu yu ru fu ru ye (吾与女弗如也) dibaca “baik engkau maupun aku tak setara dengannya”, Konfusius merendah.
注Kata kunci dalam komentar
Ru (女) dibaca rǔ; “愈，胜也” — yu berarti lebih baik; “一，数之始。十，数之终。二者，一之对也。颜子明睿所照，即始而见终；子贡推测而知，因此而识彼” — satu adalah awal bilangan, sepuluh akhirnya, dua pasangan satu; wawasan terang Yan Hui melihat akhir dari awal; Zigong tahu dengan menduga, mengenali itu dari ini; “与，许也” — yu berarti mengakui.
说Kata komentator lain
Zhu Xi mengutip Hu Yin: “子贡方人，夫子既语以不暇，又问其与回孰愈，以观其自知之如何” — Zigong suka membanding-bandingkan orang; Guru sudah bilang tak sempat untuk itu, lalu bertanya siapa lebih baik, dia atau Hui, untuk melihat seberapa jauh ia mengenal diri; “夫子以其自知之明，而又不难于自屈，故既然之，又重许之” — karena ia mengenal diri dengan jernih dan tak sulit mengalah, Guru menyetujui dan menegaskan pengakuannya.
家Komentar lain
Teks dasar kami adalah Komentar Terhimpun Zhu Xi (di atas). Di sini komentar lain disandingkan: untuk komentar kuno, baris pertama subkomentar dengan tautan ke pindaian cetakan kayu; untuk edisi modern, satu kutipan terjemahan pendek sebagai pembanding. Catatan “Dibandingkan dengan Zhu Xi” ditulis oleh Yikonglu, bukan kutipan.
皇侃《论语义疏》Dinasti Liang · cetakan kayu Jepang 1750 · juan 三
“云子謂子貢曰汝與回也孰愈者，孰，誰也；愈，勝也。”……
Dibandingkan dengan Zhu Xi
| Komentar | Pokok | Hubungan | Keyakinan | Catatan |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | berbeda | cukup yakin | 与 dalam 吾与女弗如也 berbeda: Qian membacanya “dan”: kau dan aku sama-sama tak seunggul Hui; Zhu membacanya “mengakui”: menyetujui Zigong yang tahu dirinya kalah. Perbandingan antara melihat keseluruhan dari satu dan menyimpulkan yang lain dari yang ini dekat. |
核Periksa setiap kutipan
Setiap baris komentar yang dikutip di video: kata-kata aslinya, siapa yang mengatakannya, dan halamannya di edisi dasar. “Parafrase” menandai ringkasan kami, bukan kata-kata komentator. Tentang edisi ini
| Teks kutipan | Sumber | Halaman |
|---|---|---|
| “愈，胜也。一，数之始。十，数之终。二者，一之对也。颜子明睿所照，即始而见终；子贡推测而知，因此而识彼” | Komentar Zhu Xi | hlm. 65 |
| “与，许也。子贡方人，夫子既语以不暇，又问其与回孰愈，以观其自知之如何……夫子以其自知之明，而又不难于自屈，故既然之，又重许之。此其所以终闻性与天道，不特闻一知二而已也” | 朱注；朱注引胡氏 | hlm. 65 |
音Pelafalan
| Aksara | Dalam baris | Dibaca |
|---|---|---|
| 女 | 女与回、吾与女 | rǔ |
| 与 | 吾与女弗如也 | yǔ |
页Halaman edisi dasar
Yikonglu, Lunyu Gongye Chang (Kitab 5) 5.8 “Siapa lebih baik, engkau atau Hui?”, https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/8.html, versi 2026-11-06.Terakhir diperiksa: 2026-11-06. Perubahan dicatat dihalaman ralat.
Menemukan kesalahan di bab ini? Surati kami; setelah diperiksa, akan dicatat di halaman ralat atas nama Anda: 
