一孔录子谓子贱：君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？Sang Guru berkata tentang Zijian: Sungguh junzi orang ini! Jika negeri Lu tak punya junzi, dari mana ia memperoleh ini?
Ketuk kalimat mana pun dari teks asli untuk menyalinnya dengan sumber.
Inti bab ini
Kebajikan seseorang diambil dari orang-orang bijak di sekitarnya, maka memuji dia berarti juga memuji mereka yang membentuknya. Hari ini: pendatang baru menerima penghargaan, dan kalimat pertamanya di panggung menunjuk gurunya di bangku penonton.
白Bahasa Tionghoa modern
孔子评说子贱：这个人真是君子啊！倘若鲁国没有君子，他又从哪里得来这样的德行？
Alih bahasa sederhana ke bahasa Tionghoa modern menurut tafsir Yikonglu.
看Tonton bab ini
Bab ini dibacakan dalam episode Yikonglu “公冶长一”:YouTubeBilibili(di Tiongkok daratan gunakan Bilibili)
Membaca cermat dan memeriksa
Bagi yang ingin membaca lebih dalam atau memeriksa kerja kami: kata kunci dalam komentar, pendapat para komentator lain, varian teks, komentar dalam kata-katanya sendiri beserta halaman faksimile, pelafalan, dan ralat. Ketuk judul untuk membukanya. Penjelasan sudah diterjemahkan; kutipan komentar tetap dalam teks Tionghoa aslinya.
常Pemahaman umum
Hanya dibaca sebagai satu kalimat pujian untuk Zijian.
注Kata kunci dalam komentar
Yan (焉) dibaca yān. Marga Zijian adalah Fu (宓, dibaca fú), nama Buqi. “上斯斯此人，下斯斯此德” — si pertama merujuk orang ini, si kedua kebajikan ini; “子贱盖能尊贤取友以成其德者……因以见鲁之多贤也” — Zijian menghormati yang layak dan memilih teman untuk menyempurnakan kebajikannya; ini juga menunjukkan betapa banyak orang layak di Lu.
说Kata komentator lain
Su Shi (dikutip Zhu Xi): “称人之善，必本其父兄师友，厚之至也” — memuji kebaikan seseorang dengan menautkannya pada ayah, saudara, guru, dan temannya adalah puncak kemurahan hati.
家Komentar lain
Teks dasar kami adalah Komentar Terhimpun Zhu Xi (di atas). Di sini komentar lain disandingkan: untuk komentar kuno, baris pertama subkomentar dengan tautan ke pindaian cetakan kayu; untuk edisi modern, satu kutipan terjemahan pendek sebagai pembanding. Catatan “Dibandingkan dengan Zhu Xi” ditulis oleh Yikonglu, bukan kutipan.
皇侃《论语义疏》Dinasti Liang · cetakan kayu Jepang 1750 · juan 三
“云子謂子賤者，亦評子賤也。”……
Dibandingkan dengan Zhu Xi
| Komentar | Pokok | Hubungan | Keyakinan | Catatan |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | sama | cukup yakin | Keduanya: 斯 pertama merujuk pada orangnya, yang kedua pada kebajikannya; Zijian dipuji karena menghormati orang bijak dan memilih sahabat untuk menyempurnakan kebajikannya, yang juga menunjukkan Lu punya banyak orang bijak. |
核Periksa setiap kutipan
Setiap baris komentar yang dikutip di video: kata-kata aslinya, siapa yang mengatakannya, dan halamannya di edisi dasar. “Parafrase” menandai ringkasan kami, bukan kata-kata komentator. Tentang edisi ini
| Teks kutipan | Sumber | Halaman |
|---|---|---|
| “上斯斯此人，下斯斯此德。子贱盖能尊贤取友以成其德者，故夫子既叹其贤，而又言若鲁无君子，则此人何所取以成此德乎？因以见鲁之多贤也” | Komentar Zhu Xi | hlm. 62 |
| “称人之善，必本其父兄师友，厚之至也” | 朱注引苏氏 | hlm. 62 |
音Pelafalan
| Aksara | Dalam baris | Dibaca |
|---|---|---|
| 焉 | 斯焉取斯、焉用佞 | yān |
页Halaman edisi dasar
Yikonglu, Lunyu Gongye Chang (Kitab 5) 5.2 “Tentang Zijian: sungguh junzi orang ini”, https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/2.html, versi 2026-11-06.Terakhir diperiksa: 2026-11-06. Perubahan dicatat dihalaman ralat.
Menemukan kesalahan di bab ini? Surati kami; setelah diperiksa, akan dicatat di halaman ralat atas nama Anda: 
