一孔录子贡曰：夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。Zigong berkata: Wenzhang Sang Guru dapat kami dengar; tetapi kata-kata Sang Guru tentang kodrat manusia dan Jalan Langit tak dapat kami dengar.
Ketuk kalimat mana pun dari teks asli untuk menyalinnya dengan sumber.
Inti bab ini
Wenzhang bukan karangan tertulis, melainkan kebajikan yang tampak dalam laku dan tutur; Konfusius jarang berbicara tentang kodrat dan Jalan Langit, bukan tak pernah; sekolahnya mengajar berurutan, dan baru saat ini Zigong pertama kali mendengarnya. Kalimat ini kekaguman, bukan keluhan. Hari ini: murid dapur memotong sayur tiga tahun, baru hari ini koki kepala membicarakan api dengannya.
白Bahasa Tionghoa modern
子贡说：老师显露在外的威仪和言谈，我们天天都见得到、听得到；老师谈人性与天道，我们难得听到。
Alih bahasa sederhana ke bahasa Tionghoa modern menurut tafsir Yikonglu.
Membaca cermat dan memeriksa
Bagi yang ingin membaca lebih dalam atau memeriksa kerja kami: kata kunci dalam komentar, pendapat para komentator lain, varian teks, komentar dalam kata-katanya sendiri beserta halaman faksimile, pelafalan, dan ralat. Ketuk judul untuk membukanya. Penjelasan sudah diterjemahkan; kutipan komentar tetap dalam teks Tionghoa aslinya.
常Pemahaman umum
Dibaca sebagai Zigong mengeluh bahwa Konfusius tak pernah bicara tentang kodrat dan Jalan Langit, atau bahwa Konfusius sama sekali tak membahas metafisika.
注Kata kunci dalam komentar
“文章，德之见乎外者，威仪文辞皆是也” — wenzhang adalah kebajikan yang tampak keluar: sikap dan tutur kata termasuk di dalamnya; “性者，人所受之天理；天道者，天理自然之本体，其实一理也” — kodrat adalah prinsip Langit yang diterima manusia; Jalan Langit adalah hakikat alami prinsip itu; sebenarnya satu prinsip; “盖圣门教不躐等，子贡至是始得闻之，而叹其美也” — perguruan orang bijak tak mengajar melompati jenjang; baru sekarang Zigong mendengarnya, dan ia mengagumi keindahannya.
说Kata komentator lain
Cheng bersaudara: “此子贡闻夫子之至论而叹美之言也” — ini kata-kata kekaguman Zigong saat mendengar ajaran tertinggi Guru.
家Komentar lain
Teks dasar kami adalah Komentar Terhimpun Zhu Xi (di atas). Di sini komentar lain disandingkan: untuk komentar kuno, baris pertama subkomentar dengan tautan ke pindaian cetakan kayu; untuk edisi modern, satu kutipan terjemahan pendek sebagai pembanding. Catatan “Dibandingkan dengan Zhu Xi” ditulis oleh Yikonglu, bukan kutipan.
皇侃《论语义疏》Dinasti Liang · cetakan kayu Jepang 1750 · juan 三
“云子貢曰云云者，子貢此歎顔氏之鑽仰也。”……
Dibandingkan dengan Zhu Xi
| Komentar | Pokok | Hubungan | Keyakinan | Catatan |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | berbeda | cukup yakin | Pokoknya berbeda: Qian berpendapat Zigong sungguh mengeluh bahwa kodrat dan Jalan Langit tak dapat didengar, 文章 adalah Kitab Syair, Kitab Dokumen, ritus dan musik; Zhu berpendapat Zigong baru kini mendengarnya dan memujinya, 文章 adalah kebajikan yang tampak keluar dalam sikap dan tutur. |
核Periksa setiap kutipan
Setiap baris komentar yang dikutip di video: kata-kata aslinya, siapa yang mengatakannya, dan halamannya di edisi dasar. “Parafrase” menandai ringkasan kami, bukan kata-kata komentator. Tentang edisi ini
| Teks kutipan | Sumber | Halaman |
|---|---|---|
| “文章，德之见乎外者，威仪文辞皆是也。性者，人所受之天理；天道者，天理自然之本体，其实一理也” | Komentar Zhu Xi | hlm. 67 |
| “言夫子之文章，日见乎外，固学者所共闻；至于性与天道，则夫子罕言之，而学者有不得闻者。盖圣门教不躐等，子贡至是始得闻之，而叹其美也” | Komentar Zhu Xi | hlm. 67 hlm. 68 |
| “程子曰：此子贡闻夫子之至论而叹美之言也” | Cheng Yi, dikutip Zhu Xi | hlm. 68 |
Yikonglu, Lunyu Gongye Chang (Kitab 5) 5.12 “Wenzhang Sang Guru dapat didengar”, https://yikonglu.com/id/lunyu/gong-ye-chang/12.html, versi 2026-11-06.Terakhir diperiksa: 2026-11-06. Perubahan dicatat dihalaman ralat.
Menemukan kesalahan di bab ini? Surati kami; setelah diperiksa, akan dicatat di halaman ralat atas nama Anda: 
