一孔录子谓子贡曰：女与回也孰愈？对曰：赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。子曰：弗如也！吾与女弗如也。Khổng Tử hỏi Tử Cống: Con với Hồi ai hơn? Đáp: Tứ đâu dám so với Hồi? Hồi nghe một biết mười, Tứ nghe một biết hai. Khổng Tử nói: Không bằng. Ta đồng ý với con là không bằng.
Bấm vào bất kỳ câu nào của nguyên văn để sao chép kèm nguồn.
Chương này nói gì
Câu hỏi của Khổng Tử là xem Tử Cống có tự biết mình không; Tử Cống biết rõ, lại không ngại cúi đầu, nên Khổng Tử trước nói “không bằng”, rồi trịnh trọng khẳng định ông. Ngày nay: huấn luyện viên hỏi hai cầu thủ ai giỏi hơn, một người không nghĩ ngợi chỉ ngay người kia.
白Tiếng Trung hiện đại
孔子问子贡：你和颜回比，谁强？子贡回答：我哪敢跟颜回比？他听到开头就能看到结尾，我听到一点只能推出另一点。孔子说：是不如他。我认可你这话，你确实不如他。
Bản dịch ra tiếng Trung hiện đại theo cách đọc của Nhất Khổng Lục.
看Xem chương này
Chương này được đọc trong tập “公冶长二” của Nhất Khổng Lục:YouTubeBilibili(ở Trung Quốc đại lục hãy dùng Bilibili)
Đọc kỹ và đối chiếu
Dành cho ai muốn đọc sâu hoặc kiểm tra công việc của chúng tôi: chữ then chốt trong chú giải, ý kiến các nhà chú giải, dị văn, lời chú giải nguyên văn kèm trang gốc, âm đọc và đính chính. Bấm vào tiêu đề để mở. Phần giải thích đã được dịch; lời chú giải trích dẫn giữ nguyên văn tiếng Trung.
常Cách hiểu thông thường
“Ngô dữ nhữ phất như dã” (吾与女弗如也) bị đọc thành “ta và ngươi đều không bằng”, Khổng Tử khiêm tốn.
注Chữ then chốt trong chú giải
Nhữ (女) đọc là nhữ; “愈，胜也” — dũ là hơn; “一，数之始。十，数之终。二者，一之对也。颜子明睿所照，即始而见终；子贡推测而知，因此而识彼” — một là đầu của số, mười là cuối, hai là đối của một; Nhan Tử sáng suốt soi đến, thấy đầu là biết cuối; Tử Cống suy đoán mà biết, nhân cái này mà nhận ra cái kia; “与，许也” — dữ là chấp nhận.
说Các nhà chú giải khác nói gì
Chu Hy dẫn Hồ Dần: “子贡方人，夫子既语以不暇，又问其与回孰愈，以观其自知之如何” — Tử Cống hay so sánh người, Phu Tử đã bảo không rảnh việc ấy, lại hỏi ông với Hồi ai hơn, để xem ông tự biết mình đến đâu; “夫子以其自知之明，而又不难于自屈，故既然之，又重许之” — vì ông tự biết mình rõ mà lại không ngại chịu kém, nên Phu Tử đã đồng ý lại còn nhấn mạnh chấp nhận.
家Các bản chú giải khác
Văn bản gốc của chúng tôi là Luận Ngữ tập chú của Chu Hy (ở trên). Dưới đây đặt các bản chú giải khác cạnh nhau: chú giải cổ thì lấy dòng đầu của phần sớ, kèm liên kết tới bản chụp khắc gỗ; bản hiện đại thì trích một đoạn dịch ngắn để so sánh. Phần “So với Chu Hy” do Nhất Khổng Lục viết, không phải trích dẫn.
皇侃《论语义疏》Đời Lương · bản khắc gỗ Nhật Bản năm 1750 · quyển 三
“云子謂子貢曰汝與回也孰愈者，孰，誰也；愈，勝也。”……
So với Chu Hy
| Chú giải | Điểm | Quan hệ | Độ chắc | Ghi chú |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | khác | khá chắc | Chữ 与 trong 吾与女弗如也 khác nhau: Tiền hiểu là ta với ngươi đều không bằng Hồi; Chu hiểu là chấp nhận, khen Tử Cống tự biết mình không bằng. Sự phân biệt nghe một biết mười với biết hai, toàn thể với suy cái kia là gần nhau. |
核Đối chiếu từng trích dẫn
Mỗi dòng chú giải được trích trong video: nguyên văn, ai nói, và trang trong bản gốc. “Thuật lại” là phần chúng tôi tóm tắt, không phải lời của nhà chú giải. Về bản này
| Đoạn trích | Nguồn | Trang |
|---|---|---|
| “愈，胜也。一，数之始。十，数之终。二者，一之对也。颜子明睿所照，即始而见终；子贡推测而知，因此而识彼” | Chú của Chu Hy | tr. 65 |
| “与，许也。子贡方人，夫子既语以不暇，又问其与回孰愈，以观其自知之如何……夫子以其自知之明，而又不难于自屈，故既然之，又重许之。此其所以终闻性与天道，不特闻一知二而已也” | 朱注；朱注引胡氏 | tr. 65 |
音Âm đọc
| Chữ | Trong câu | Đọc là |
|---|---|---|
| 女 | 女与回、吾与女 | rǔ |
| 与 | 吾与女弗如也 | yǔ |
页Trang bản gốc
Nhất Khổng Lục (Yikonglu), Luận Ngữ Công Dã Tràng (thiên 5) 5.8 “Con với Hồi, ai hơn?”, https://yikonglu.com/vi/lunyu/gong-ye-chang/8.html, bản ngày 2026-11-06.Kiểm lần cuối: 2026-11-06. Các thay đổi được ghi ởtrang đính chính.
Thấy lỗi trong chương này? Gửi thư cho chúng tôi; kiểm xong sẽ ghi lên trang đính chính dưới tên bạn: 
