一孔录孟武伯问：子路仁乎？子曰：不知也。又问。子曰：由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。求也何如？子曰：求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。赤也何如？子曰：赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。Mạnh Vũ Bá hỏi: Tử Lộ có nhân không? Khổng Tử nói: Không biết. Hỏi lại. Khổng Tử nói: Do có thể cai quản quân phú của nước nghìn cỗ xe, còn có nhân hay không thì ta không biết. Cầu thì sao? Khổng Tử nói: Cầu có thể làm quan tể ấp nghìn nhà, nhà trăm cỗ xe, còn có nhân hay không thì ta không biết. Xích thì sao? Khổng Tử nói: Xích thắt đai đứng nơi triều đình, có thể giao tiếp với khách, còn có nhân hay không thì ta không biết.
Bấm vào bất kỳ câu nào của nguyên văn để sao chép kèm nguồn.
Chương này nói gì
Bản lĩnh thấy được thì nói đúng như thật; nhân lúc có lúc không, không bảo lãnh thay ai. Ba học trò ba tài, câu nào cũng nói làm được gì, câu nào cũng không nói nhân. Ngày nay: khi thẩm tra lý lịch, người giới thiệu nói năng lực tôi bảo đảm, nhân phẩm thì tôi không dám nói.
白Tiếng Trung hiện đại
孟武伯问：子路算得上仁吗？孔子说：不知道。他又问。孔子说：仲由嘛，一个出得起千辆兵车的大国，可以让他掌管兵事；仁不仁，我不知道。又问：冉求怎样？孔子说：冉求嘛，千户的大邑、百辆兵车的卿大夫之家，可以让他做总管；仁不仁，我不知道。又问：公西赤怎样？孔子说：公西赤嘛，系上礼带站在朝堂上，可以让他应对宾客；仁不仁，我不知道。
Bản dịch ra tiếng Trung hiện đại theo cách đọc của Nhất Khổng Lục.
看Xem chương này
Chương này được đọc trong tập “公冶长二” của Nhất Khổng Lục:YouTubeBilibili(ở Trung Quốc đại lục hãy dùng Bilibili)
Đọc kỹ và đối chiếu
Dành cho ai muốn đọc sâu hoặc kiểm tra công việc của chúng tôi: chữ then chốt trong chú giải, ý kiến các nhà chú giải, dị văn, lời chú giải nguyên văn kèm trang gốc, âm đọc và đính chính. Bấm vào tiêu đề để mở. Phần giải thích đã được dịch; lời chú giải trích dẫn giữ nguyên văn tiếng Trung.
常Cách hiểu thông thường
Khổng Tử không chịu xếp hạng học trò bị đọc thành bao che hoặc khiêm tốn.
注Chữ then chốt trong chú giải
Thặng (乘) đọc là thặng; “赋，兵也。古者以田赋出兵，故谓兵为赋” — phú là binh; xưa theo thuế ruộng mà xuất binh, nên gọi binh là phú; “宰，邑长家臣之通号” — tể là tên chung của người đứng đầu ấp hay gia thần; triều (朝) đọc là triều; “子路之于仁，盖日月至焉者，或在或亡，不能必其有无，故以不知告之” — Tử Lộ với điều nhân thì ngày tháng có khi đến, lúc còn lúc mất, không chắc có hay không, nên đáp là không biết; “言子路之才，可见者如此，仁则不能知也” — nói tài Tử Lộ thấy được là thế, còn nhân thì không biết được.
说Các nhà chú giải khác nói gì
Chu Hy chỉ đưa một cách đọc.
家Các bản chú giải khác
Văn bản gốc của chúng tôi là Luận Ngữ tập chú của Chu Hy (ở trên). Dưới đây đặt các bản chú giải khác cạnh nhau: chú giải cổ thì lấy dòng đầu của phần sớ, kèm liên kết tới bản chụp khắc gỗ; bản hiện đại thì trích một đoạn dịch ngắn để so sánh. Phần “So với Chu Hy” do Nhất Khổng Lục viết, không phải trích dẫn.
皇侃《论语义疏》Đời Lương · bản khắc gỗ Nhật Bản năm 1750 · quyển 三
“云孟武伯問子路仁乎者，武伯問孔子云：弟子中有子路，是仁人不乎？”……
So với Chu Hy
| Chú giải | Điểm | Quan hệ | Độ chắc | Ghi chú |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | giống | khá chắc | Đều phân biệt tài chính sự thấy được với nhân đức không thể dễ cho; 治赋 đều chỉ việc quân, 宰 và việc ứng đối tân khách cũng huấn như nhau, không vì không biết nhân mà phủ nhận tài. |
核Đối chiếu từng trích dẫn
Mỗi dòng chú giải được trích trong video: nguyên văn, ai nói, và trang trong bản gốc. “Thuật lại” là phần chúng tôi tóm tắt, không phải lời của nhà chú giải. Về bản này
| Đoạn trích | Nguồn | Trang |
|---|---|---|
| “赋，兵也。古者以田赋出兵，故谓兵为赋……宰，邑长家臣之通号……赤，孔子弟子，姓公西，字子华” | Chú của Chu Hy | tr. 64 tr. 65 |
| “子路之于仁，盖日月至焉者，或在或亡，不能必其有无，故以不知告之……言子路之才，可见者如此，仁则不能知也” | Chú của Chu Hy | tr. 64 |
音Âm đọc
| Chữ | Trong câu | Đọc là |
|---|---|---|
| 乘 | 千乘、百乘 | shèng |
| 赋 | 治其赋 | fù |
| 朝 | 立于朝、治朝 | cháo |
Nhất Khổng Lục (Yikonglu), Luận Ngữ Công Dã Tràng (thiên 5) 5.7 “Mạnh Vũ Bá hỏi Tử Lộ có nhân không”, https://yikonglu.com/vi/lunyu/gong-ye-chang/7.html, bản ngày 2026-11-06.Kiểm lần cuối: 2026-11-06. Các thay đổi được ghi ởtrang đính chính.
Thấy lỗi trong chương này? Gửi thư cho chúng tôi; kiểm xong sẽ ghi lên trang đính chính dưới tên bạn: 
