一孔录子张问曰：令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？子曰：忠矣。曰：仁矣乎？曰：未知，焉得仁？崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：犹吾大夫崔子也。违之。之一邦，则又曰：犹吾大夫崔子也。违之。何如？子曰：清矣。曰：仁矣乎？曰：未知。焉得仁？Tử Trương hỏi: Lệnh doãn Tử Văn ba lần làm lệnh doãn không lộ vẻ vui, ba lần bị bãi không lộ vẻ giận; việc chính của lệnh doãn cũ ắt bàn giao cho lệnh doãn mới. Thầy thấy thế nào? Khổng Tử nói: Trung đấy. – Có nhân không? – Không biết, sao gọi là nhân được? – Thôi Tử giết vua Tề, Trần Văn Tử có mười cỗ ngựa, bỏ cả mà đi. Đến nước khác, nói: “Họ cũng như đại phu Thôi Tử của ta”, rồi đi. Đến một nước nữa, lại nói: “Họ cũng như đại phu Thôi Tử của ta”, rồi đi. Thầy thấy thế nào? Khổng Tử nói: Thanh đấy. – Có nhân không? – Không biết, sao gọi là nhân được?
Bấm vào bất kỳ câu nào của nguyên văn để sao chép kèm nguồn.
Chương này nói gì
Trung, thanh là đức hạnh một mặt; nhân phải xem có hợp lẽ trọn vẹn, thật không tư tâm hay không; lấy điều nhỏ để tin điều lớn là bệnh của Tử Trương. Ngày nay: nghỉ việc bàn giao rõ ràng, để lại cả sổ mật khẩu, là trung với chức trách, chưa nói được hơn.
白Tiếng Trung hiện đại
子张问：楚国令尹子文三回出任令尹，不见他面露喜色；三回被免去，也不见他面带恼意；卸任时，总把自己任内的政务原原本本告诉接任的人。这人如何？孔子说：是忠。子张问：够得上仁吗？孔子说：说不准，哪里就谈得上仁？子张又问：崔杼杀了齐庄公，陈文子家有马四十匹，全数舍下，离齐而去；到了另一国，说：“这里当政的，和我们那位崔大夫一样。”又离开；再到一国，又说：“这里当政的，也和崔大夫一样。”又离开。这人如何？孔子说：是清。子张问：够得上仁吗？孔子说：说不准，哪里就谈得上仁？
Bản dịch ra tiếng Trung hiện đại theo cách đọc của Nhất Khổng Lục.
看Xem chương này
Chương này được đọc trong tập “公冶长五” của Nhất Khổng Lục:YouTubeBilibili(ở Trung Quốc đại lục hãy dùng Bilibili)
Đọc kỹ và đối chiếu
Dành cho ai muốn đọc sâu hoặc kiểm tra công việc của chúng tôi: chữ then chốt trong chú giải, ý kiến các nhà chú giải, dị văn, lời chú giải nguyên văn kèm trang gốc, âm đọc và đính chính. Bấm vào tiêu đề để mở. Phần giải thích đã được dịch; lời chú giải trích dẫn giữ nguyên văn tiếng Trung.
常Cách hiểu thông thường
Ba lần làm lệnh doãn không mừng, ba lần bị bãi không giận, bỏ cả gia sản rời nước loạn — sao lại không phải là nhân?
注Chữ then chốt trong chú giải
“三已之” — dĩ là bị bãi chức; “十乘，四十匹” — mười cỗ xe là bốn mươi con ngựa; “违，去也” — vi là rời bỏ; trong “未知，焉得仁” chữ “知” đọc bình thường là biết.
说Các nhà chú giải khác nói gì
Chu Hy: về Tử Văn, “但许其忠，而未许其仁” — chỉ nhận ông là trung, chưa nhận là nhân; về Văn Tử, “特许其清，而不许其仁” — chỉ nhận ông là thanh, không nhận là nhân. Ông dẫn thầy mình: “当理而无私心，则仁矣” — hợp lẽ mà không có lòng riêng thì là nhân; “子张未识仁体，而悦于苟难，遂以小者信其大者” — Tử Trương chưa biết thể của nhân mà ưa những việc khó làm, nên lấy cái nhỏ để tin cái lớn; “以他书考之” — xét các sách khác thì Tử Văn “所谋者无非僭王猾夏之事” — mưu tính toàn là việc tiếm vương, quấy nhiễu Trung Hạ, còn Văn Tử “不数岁而复反于齐” — chưa mấy năm đã trở về nước Tề.
家Các bản chú giải khác
Văn bản gốc của chúng tôi là Luận Ngữ tập chú của Chu Hy (ở trên). Dưới đây đặt các bản chú giải khác cạnh nhau: chú giải cổ thì lấy dòng đầu của phần sớ, kèm liên kết tới bản chụp khắc gỗ; bản hiện đại thì trích một đoạn dịch ngắn để so sánh. Phần “So với Chu Hy” do Nhất Khổng Lục viết, không phải trích dẫn.
皇侃《论语义疏》Đời Lương · bản khắc gỗ Nhật Bản năm 1750 · quyển 三
“云子張問曰令尹子文者，令尹，楚官名也。”……
So với Chu Hy
| Chú giải | Điểm | Quan hệ | Độ chắc | Ghi chú |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | khác | khá chắc | Đều không vì một việc trung hay thanh mà nhận là nhân thành đức. Tiền lấy 未知 là lời uyển chuyển, phân biệt nghiêm một tiết với toàn đức; Chu từ việc chưa biết động cơ có thuần thiên lý không tư dục để nói chưa nhận là nhân. |
核Đối chiếu từng trích dẫn
Mỗi dòng chú giải được trích trong video: nguyên văn, ai nói, và trang trong bản gốc. “Thuật lại” là phần chúng tôi tóm tắt, không phải lời của nhà chú giải. Về bản này
| Đoạn trích | Nguồn | Trang |
|---|---|---|
| “令尹，官名，楚上卿执政者也。子文，姓鬬，名穀於菟。其为人也，喜怒不形……是以夫子但许其忠，而未许其仁也” | Chú của Chu Hy | tr. 70 |
| “崔子，齐大夫，名杼……故夫子特许其清，而不许其仁” | Chú của Chu Hy | tr. 70 |
| “愚闻之师曰：当理而无私心，则仁矣。今以是而观二子之事……夫子之不许也宜哉” | Chú của Chu Hy | tr. 70 |
| “今以他书考之，子文之相楚，所谋者无非僭王猾夏之事；文子之仕齐，既失正君讨贼之义，又不数岁而复反于齐焉，则其不仁亦可见矣” | Chú của Chu Hy | tr. 71 |
音Âm đọc
| Chữ | Trong câu | Đọc là |
|---|---|---|
| 尹 | 令尹 | yǐn |
| 已 | 三已之 | yǐ |
| 愠 | 无愠色 | yùn |
| 焉 | 焉得仁 | yān |
| 弑 | 崔子弑齐君 | shì |
| 乘 | 十乘 | shèng |
Nhất Khổng Lục (Yikonglu), Luận Ngữ Công Dã Tràng (thiên 5) 5.18 “Như thế mà vẫn chưa là nhân?”, https://yikonglu.com/vi/lunyu/gong-ye-chang/18.html, bản ngày 2026-11-06.Kiểm lần cuối: 2026-11-06. Các thay đổi được ghi ởtrang đính chính.
Thấy lỗi trong chương này? Gửi thư cho chúng tôi; kiểm xong sẽ ghi lên trang đính chính dưới tên bạn: 
