一孔录子曰：吾未见刚者。或对曰：申枨。子曰：枨也欲，焉得刚？Khổng Tử nói: Ta chưa thấy người nào cương. Có người đáp: Thân Trành. Khổng Tử nói: Trành có dục vọng, sao gọi là cương được?
Bấm vào bất kỳ câu nào của nguyên văn để sao chép kèm nguồn.
Chương này nói gì
Cương là đè được ngoại vật, dục là bị ngoại vật che lấp; trông cứng rắn, thích hơn thua, thật ra đang bị dục vọng của mình dắt đi. Ngày nay: người nói năng gay gắt nhất trong cuộc họp, không phục ai, cứ trung tâm thương mại giảm giá là không bước nổi.
白Tiếng Trung hiện đại
孔子说：我没见过真正刚的人。有人回答：申枨就是。孔子说：申枨欲望多，哪里刚得起来？
Bản dịch ra tiếng Trung hiện đại theo cách đọc của Nhất Khổng Lục.
看Xem chương này
Chương này được đọc trong tập “公冶长三” của Nhất Khổng Lục:YouTubeBilibili(ở Trung Quốc đại lục hãy dùng Bilibili)
Đọc kỹ và đối chiếu
Dành cho ai muốn đọc sâu hoặc kiểm tra công việc của chúng tôi: chữ then chốt trong chú giải, ý kiến các nhà chú giải, dị văn, lời chú giải nguyên văn kèm trang gốc, âm đọc và đính chính. Bấm vào tiêu đề để mở. Phần giải thích đã được dịch; lời chú giải trích dẫn giữ nguyên văn tiếng Trung.
常Cách hiểu thông thường
Coi tính nóng, không chịu nhường ai là “cương”.
注Chữ then chốt trong chú giải
Trành (枨) đọc là trành; yên (焉) đọc là yên; “刚，坚强不屈之意，最人所难能者” — cương là cứng mạnh không khuất, là điều người ta khó làm nhất; “欲，多嗜欲也。多嗜欲，则不得为刚矣” — dục là nhiều ham muốn; nhiều ham muốn thì không thể cương.
说Các nhà chú giải khác nói gì
Họ Trình: “人有欲则无刚，刚则不屈于欲” — người có dục thì không cương, cương thì không khuất trước dục. Tạ Lương Tá: “刚与欲正相反。能胜物之谓刚，故常伸于万物之上；为物揜之谓欲，故常屈于万物之下” — cương và dục trái ngược nhau; thắng được vật gọi là cương, nên luôn vươn trên muôn vật; bị vật che lấp gọi là dục, nên luôn khuất dưới muôn vật; “其为人得非悻悻自好者乎？故或者疑以为刚，然不知此其所以为欲尔” — con người ông chẳng phải kẻ gai góc tự cao sao? Nên có người ngờ là cương, mà không biết đó chính là dục.
家Các bản chú giải khác
Văn bản gốc của chúng tôi là Luận Ngữ tập chú của Chu Hy (ở trên). Dưới đây đặt các bản chú giải khác cạnh nhau: chú giải cổ thì lấy dòng đầu của phần sớ, kèm liên kết tới bản chụp khắc gỗ; bản hiện đại thì trích một đoạn dịch ngắn để so sánh. Phần “So với Chu Hy” do Nhất Khổng Lục viết, không phải trích dẫn.
皇侃《论语义疏》Đời Lương · bản khắc gỗ Nhật Bản năm 1750 · quyển 三
“云吾未見剛者者，剛謂性無慾者也。”……
So với Chu Hy
| Chú giải | Điểm | Quan hệ | Độ chắc | Ghi chú |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | giống | khá chắc | Đều giải 刚 là không khuất trước ngoại vật, nhiều ham muốn thì không cương được. Tiền đặc biệt nói không ham muốn không đồng nghĩa với cương, tránh suy ngược từ điều kiện cần ra điều kiện đủ. |
核Đối chiếu từng trích dẫn
Mỗi dòng chú giải được trích trong video: nguyên văn, ai nói, và trang trong bản gốc. “Thuật lại” là phần chúng tôi tóm tắt, không phải lời của nhà chú giải. Về bản này
| Đoạn trích | Nguồn | Trang |
|---|---|---|
| “刚，坚强不屈之意，最人所难能者，故夫子叹其未见……欲，多嗜欲也。多嗜欲，则不得为刚矣。程子曰：人有欲则无刚，刚则不屈于欲” | 朱注；朱注引程子 | tr. 66 |
| “刚与欲正相反。能胜物之谓刚，故常伸于万物之上；为物揜之谓欲，故常屈于万物之下……枨之欲不可知，其为人得非悻悻自好者乎？故或者疑以为刚，然不知此其所以为欲尔” | Tạ Lương Tá, Chu Hy dẫn | tr. 66 tr. 67 |
音Âm đọc
| Chữ | Trong câu | Đọc là |
|---|---|---|
| 枨 | 申枨 | chéng |
| 焉 | 焉得刚 | yān |
Nhất Khổng Lục (Yikonglu), Luận Ngữ Công Dã Tràng (thiên 5) 5.10 “Ta chưa thấy người thật sự cương”, https://yikonglu.com/vi/lunyu/gong-ye-chang/10.html, bản ngày 2026-11-06.Kiểm lần cuối: 2026-11-06. Các thay đổi được ghi ởtrang đính chính.
Thấy lỗi trong chương này? Gửi thư cho chúng tôi; kiểm xong sẽ ghi lên trang đính chính dưới tên bạn: 
