一孔录子曰：吾未见刚者。或对曰：申枨。子曰：枨也欲，焉得刚？Der Meister sprach: Ich habe nie jemanden gesehen, der wirklich fest ist. Jemand antwortete: Shen Cheng. Der Meister sprach: Cheng hat Begierden; wie kann er fest sein?
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Worum es in diesem Kapitel geht
Festigkeit hält die Dinge nieder; Begierde heißt, von den Dingen bedeckt zu werden. Hart aussehen und gern gewinnen kann bedeuten, von den eigenen Begierden geführt zu werden. Heute: Wer in Besprechungen am schärfsten redet und niemandem nachgibt, kommt an keinem Ausverkauf im Einkaufszentrum vorbei.
白Heutiges Chinesisch
孔子说：我没见过真正刚的人。有人回答：申枨就是。孔子说：申枨欲望多，哪里刚得起来？
Eine schlichte Übertragung ins heutige Chinesisch nach der Lesart von Yikonglu.
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常Die gängige Lesart
Ein hartes Temperament und das Nicht-Nachgeben gegenüber jedem für „Festigkeit“ halten.
注Schlüsselwörter des Kommentars
Cheng (枨) als chéng gelesen; yan (焉) als yān; „刚，坚强不屈之意，最人所难能者“ – Festigkeit heißt stark und unbeugsam, das Schwerste, was Menschen fertigbringen; „欲，多嗜欲也。多嗜欲，则不得为刚矣“ – Begierde heißt viele Gelüste; mit vielen Gelüsten kann man nicht fest sein.
说Was andere Kommentatoren sagen
Die Brüder Cheng: „人有欲则无刚，刚则不屈于欲“ – mit Begierden hat man keine Festigkeit; der Feste beugt sich der Begierde nicht. Xie Liangzuo: „刚与欲正相反。能胜物之谓刚，故常伸于万物之上；为物揜之谓欲，故常屈于万物之下“ – Festigkeit und Begierde sind genaue Gegensätze; die Dinge überwinden können heißt Festigkeit, darum steht sie stets über allen Dingen; von den Dingen bedeckt werden heißt Begierde, darum beugt sie sich stets unter sie; „其为人得非悻悻自好者乎？故或者疑以为刚，然不知此其所以为欲尔“ – war er nicht ein stachliger, selbstgefälliger Mensch? So hielten manche ihn für fest, ohne zu wissen, dass gerade das seine Begierde war.
家Weitere Kommentare
Unser Grundtext ist Zhu Xis Gesammelter Kommentar (oben). Hier stehen weitere Kommentare nebeneinander: bei alten Kommentaren die erste Zeile des Unterkommentars mit Link zum Holzdruck-Scan; bei modernen Ausgaben ein kurzes zitiertes Übersetzungsstück zum Vergleich. Die Vermerke „Im Vergleich zu Zhu Xi“ schreibt Yikonglu, sie sind keine Zitate.
皇侃《论语义疏》Liang-Dynastie · japanischer Holzdruck von 1750 · juan 三
“云吾未見剛者者，剛謂性無慾者也。”……
Im Vergleich zu Zhu Xi
| Kommentar | Punkt | Verhältnis | Sicherheit | Anmerkung |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | gleich | ziemlich sicher | Beide: 刚 heißt sich äußeren Dingen nicht beugen; mit vielen Begierden kann man nicht fest sein. Qian vermerkt, dass Begierdelosigkeit nicht dasselbe ist wie Festigkeit, um nicht aus einer notwendigen auf eine hinreichende Bedingung zu schließen. |
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| Zitierter Text | Quelle | Seite |
|---|---|---|
| “刚，坚强不屈之意，最人所难能者，故夫子叹其未见……欲，多嗜欲也。多嗜欲，则不得为刚矣。程子曰：人有欲则无刚，刚则不屈于欲” | 朱注；朱注引程子 | S. 66 |
| “刚与欲正相反。能胜物之谓刚，故常伸于万物之上；为物揜之谓欲，故常屈于万物之下……枨之欲不可知，其为人得非悻悻自好者乎？故或者疑以为刚，然不知此其所以为欲尔” | Xie Liangzuo, zitiert bei Zhu Xi | S. 66 S. 67 |
音Aussprache
| Zeichen | In der Zeile | Gelesen als |
|---|---|---|
| 枨 | 申枨 | chéng |
| 焉 | 焉得刚 | yān |
Yikonglu, Gespräche Gongye Chang (Buch 5) 5.10 „Ich habe nie jemanden gesehen, der wirklich fest ist“, https://yikonglu.com/de/lunyu/gong-ye-chang/10.html, Fassung 2026-11-06.Zuletzt geprüft: 2026-11-06. Änderungen stehen auf derKorrekturseite.
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