一孔录

Deutsche Fassung: Oberfläche und die Erläuterungen von Yikonglu sind übersetzt; zitierte Kommentare bleiben auf Chinesisch. Maßgeblich ist die chinesische Seite.

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Gongye Chang (Buch 5) · Kapitel 20Warum ist diese „Torheit“ schwerer zu lernen als Klugheit?

子曰:寗武子邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。
Text und Kommentar nach Zhu Xi, Lunyu jizhu (Druck Sibu beiyao).

Der Meister sprach: Als der Staat den Weg hatte, war Ning Wuzi weise; als er den Weg verloren hatte, war er töricht. Seine Weisheit ist erreichbar; seine Torheit ist unerreichbar.

Arbeitsübersetzung ins Deutsche von Yikonglu; maßgeblich ist der chinesische Text oben.

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Worum es in diesem Kapitel geht

Die „Torheit“ besteht darin, auf sich zu nehmen, was alle Klugen meiden, und dabei sich selbst zu bewahren und seinem Fürsten zu helfen; Meister Chengs Hinweis auf Bi Gan zeigt, dass es nicht einfach gespielte Dummheit ist. Heute: Im Krisenjahr der Firma gingen alle, sie blieb und ordnete die faulen Bücher.

白Heutiges Chinesisch

孔子说:甯武子在国家清明时,显得聪明;国家昏乱时,显得愚拙。他的聪明,别人赶得上;他那份愚拙,别人赶不上。

Eine schlichte Übertragung ins heutige Chinesisch nach der Lesart von Yikonglu.

Genau lesen und nachprüfen

Für alle, die tiefer lesen oder unsere Arbeit prüfen wollen: Schlüsselwörter des Kommentars, was andere Kommentatoren sagen, Textvarianten, die Kommentare im Wortlaut mit Faksimileseiten, Aussprache und Korrekturen. Tippen Sie auf eine Überschrift, um sie zu öffnen. Die Erläuterungen sind übersetzt; zitierte Kommentare bleiben im chinesischen Wortlaut.

常Die gängige Lesart

„Seine Torheit ist unerreichbar“ gilt heute als Beleidigung — warum ist diese Torheit schwerer zu lernen als Klugheit?

注Schlüsselwörter des Kommentars

“知” wird „zhi“ gelesen, Weisheit; “甯” wird nìng gelesen.

说Was andere Kommentatoren sagen

Zhu Xi: Ning Wuzi “仕卫,当文公、成公之时” — diente Wei unter den Herzögen Wen und Cheng; unter Herzog Wen, der den Weg hatte, “无事可见,此其知之可及也” — gab es nichts Auffälliges zu sehen, daher war seine Weisheit erreichbar; unter Herzog Cheng, der den Weg nicht hatte und den Staat verlor, “周旋其间,尽心竭力,不避艰险……而能卒保其身以济其君,此其愚之不可及也” — bewegte er sich mittendrin, gab sein ganzes Herz und alle Kraft, mied keine Gefahr und konnte am Ende sich selbst bewahren und seinen Fürsten retten; das ist die Torheit, die unerreichbar ist. Er zitiert Meister Cheng: “邦无道能沉晦以免患……亦有不当愚者,比干是也” — wenn der Staat den Weg nicht hat, kann man sich bedeckt halten, um Unheil zu entgehen; doch manche sollen nicht den Toren spielen, etwa Bi Gan.

异Textvarianten

Wo die Grundausgabe vom gängigen Text abweicht; der Originaltext folgt der Grundausgabe.

GrundausgabeGängiger TextAnmerkung
寗武子宁武子底本PDF71寗字保留,不以常用姓氏字替换

家Weitere Kommentare

Unser Grundtext ist Zhu Xis Gesammelter Kommentar (oben). Hier stehen weitere Kommentare nebeneinander: bei alten Kommentaren die erste Zeile des Unterkommentars mit Link zum Holzdruck-Scan; bei modernen Ausgaben ein kurzes zitiertes Übersetzungsstück zum Vergleich. Die Vermerke „Im Vergleich zu Zhu Xi“ schreibt Yikonglu, sie sind keine Zitate.

皇侃《论语义疏》Liang-Dynastie · japanischer Holzdruck von 1750 · juan 三

“此章美武子德也。”……

Holzdruck-Scan Bd. 2 S. 17Zur Ausgabe

钱穆《论语新解》modern, kurzes Zitat

“宁武子在国家安定时,显得是一智者。”

Zur Ausgabe

Im Vergleich zu Zhu Xi

KommentarPunktVerhältnisSicherheitAnmerkung
钱穆《论语新解》gleichziemlich sicherBeide: In schlechten Zeiten töricht zu scheinen und dabei sich zu bewahren und den Herrscher zu retten, ist schwer zu erreichen. Qian neigt zur Selbstverbergung, nicht nur zur Selbstrettung; Zhu spricht zuerst vom vollen Einsatz mittendrin und zitiert auch Cheng zum Sich-bedeckt-Halten, um Unheil zu entgehen.

核Jedes Zitat prüfen

Jede im Video zitierte Kommentarzeile: der Wortlaut, wer es sagte, und die Seite in der Grundausgabe. „Paraphrase“ markiert unsere Zusammenfassung, nicht die Worte des Kommentators. Zur Ausgabe

Zitierter TextQuelleSeite
“甯武子,卫大夫,名俞。按春秋传,武子仕卫,当文公、成公之时。文公有道,而武子无事可见,此其知之可及也”Kommentar Zhu XisS. 71
“成公无道,至于失国,而武子周旋其间……此其愚之不可及也”Kommentar Zhu XisS. 71 S. 72
“程子曰:邦无道能沉晦以免患,故曰不可及也。亦有不当愚者,比干是也”Cheng Yi, zitiert bei Zhu XiS. 72

音Aussprache

ZeichenIn der ZeileGelesen als
知邦有道则知、其知可及、知之可及、知巧之士zhì

页Seiten der Grundausgabe

Diese Seite zitierenYikonglu, Gespräche Gongye Chang (Buch 5) 5.20 „Warum ist diese „Torheit“ schwerer zu lernen als Klugheit?“, https://yikonglu.com/de/lunyu/gong-ye-chang/20.html, Fassung 2026-11-06.

Zuletzt geprüft: 2026-11-06. Änderungen stehen auf derKorrekturseite.

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