一孔录子曰：寗武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。El Maestro dijo: Cuando el Estado seguía el Camino, Ning Wuzi era sabio; cuando no lo seguía, era necio. Su sabiduría puede igualarse; su necedad, no.
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白Chino moderno
孔子说：甯武子在国家清明时，显得聪明；国家昏乱时，显得愚拙。他的聪明，别人赶得上；他那份愚拙，别人赶不上。
Versión en chino moderno según la lectura de Yikonglu.
常La lectura habitual
«Su necedad no puede igualarse» se usa hoy como insulto; ¿por qué esa necedad es más difícil de aprender que la inteligencia?
注Palabras clave del comentario
«知» se lee «zhi», sabiduría; «甯» se lee nìng.
家Lo que dicen otros comentaristas
Zhu Xi: Ning Wuzi «仕卫，当文公、成公之时» — sirvió en Wei bajo los duques Wen y Cheng; con Wen, que seguía el Camino, «无事可见，此其知之可及也» — nada destacable hubo: su sabiduría puede igualarse; con Cheng, que lo perdió junto con su Estado, «周旋其间，尽心竭力，不避艰险……而能卒保其身以济其君，此其愚之不可及也» — se movió en medio de todo con todo su corazón y fuerza, sin rehuir el peligro, y al fin se conservó y salvó a su señor: esa es la necedad que no puede igualarse. Cita al maestro Cheng: «邦无道能沉晦以免患……亦有不当愚者，比干是也» — cuando el Estado pierde el Camino uno puede ocultarse para evitar el mal, pero hay quienes no deben hacerse los necios, como Bi Gan.
读Cómo lo lee Yikonglu
La «necedad» es asumir lo que todo listo evita, y aun así conservarse y salvar al señor; la mención de Bi Gan muestra que no se trata de fingirse tonto siempre. Hoy: el año en que la empresa se hundió todos se fueron, y ella se quedó a ordenar las cuentas.
异Variantes
Donde la edición base difiere del texto común; el original sigue la edición base.
| Edición base | Texto común | Nota |
|---|---|---|
| 寗武子 | 宁武子 | 底本PDF71寗字保留，不以常用姓氏字替换 |
家Otros comentarios
Nuestro texto base es el comentario de Zhu Xi (arriba). Aquí van otros comentarios en paralelo: de los antiguos, la primera frase del subcomentario y un enlace a la xilografía; de los modernos, una sola frase de traducción citada brevemente. Las notas «frente a Zhu Xi» son de Yikonglu.
皇侃《论语义疏》dinastía Liang · ed. japonesa de 1750 · juan 三
“此章美武子德也。”……
Frente a Zhu Xi
| Comentario | Punto | Relación | Certeza | Nota |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | igual | bastante firme | 同认无道时表面愚而能存身济君为难及。钱偏取韬晦沉冥非只免身，朱首论周旋尽力并兼引程子沈晦免患。 |
核Comprobar cada cita
Cada línea de comentario citada en el vídeo: el texto original, quién lo dijo y la página en la edición de base. «Paráfrasis» indica nuestro resumen, no las palabras del comentarista. About this edition
| Texto citado | Fuente | Página |
|---|---|---|
| “甯武子，卫大夫，名俞。按春秋传，武子仕卫，当文公、成公之时。文公有道，而武子无事可见，此其知之可及也” | Comentario de Zhu Xi | p. 71 |
| “成公无道，至于失国，而武子周旋其间……此其愚之不可及也” | Comentario de Zhu Xi | p. 71 |
| “程子曰：邦无道能沉晦以免患，故曰不可及也。亦有不当愚者，比干是也” | Cheng Yi, citado por Zhu Xi | p. 72 |
音Pronunciación
| Carácter | En la frase | Se lee |
|---|---|---|
| 知 | 邦有道则知、其知可及、知之可及、知巧之士 | zhì |
页Páginas de la edición de base
Yikonglu, Analectas 公冶长第五 5.20 «¿Por qué esta «necedad» es más difícil de imitar que la inteligencia?», https://yikonglu.com/es/lunyu/gong-ye-chang/20.html, versión del 2026-11-05.Última revisión: 2026-11-05. Los cambios se registran en lapágina de erratas.
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